第25章 文化自信（日月不失其体，故蔽而复明）(4/4)

洞。 王记者推了推鼻梁上的黑框眼镜，看着屏幕，眼神重新变得锐利。 “赵老师，您这段关于文明韧性的论述非常精彩，我可不可以这样理解，您的意思是，只要我们恢复到历史上汉唐明时期的正统文化地位，剥离掉您刚才说的思想包袱，我们的文化自信自然就会回归？” “可以这么理解。”赵书尧点头。 “这就引出了一个很有意思的矛盾点。”王记者双手交叉握在一起，身体往前逼近屏幕，抛出了绝杀问题。 “赵老师，您刚才列举了汉唐盛世，也列举了宋明时期的繁荣，甚至提到了五胡乱华的融合，但是，您唯独漏掉了一个距离我们最近的封建大一统王朝。” 王记者停顿了一秒，声音拔高了半分。 “您为什么不说清朝呢？您既然在网络上声讨阎崇年教授，声讨他美化清朝，可是，依据正史记载，清朝在康雍乾时期也是国力鼎盛，也是万国来朝。“ ”大清帝国的版图空前辽阔，难道那个时候的清朝人，他们的文化输出不强大吗？他们面对异邦人的时候，不自信吗？” 王记者盯着赵书尧的眼睛，捕捉着对方的微表情。 “如果大清同样实现了‘万国来朝’，那阎教授等学者推崇清史，认为清朝治理模式有其可取之处，似乎也说得通。“ ”您现在刻意避开清代不谈，是不是说明，您的这套历史自信理论，在这个由少数民族建立的最后一个王朝面前，出现了无法自圆其说的逻辑断层？” 这是一个典型的逻辑陷阱，如果承认清朝的“万国来朝”是自信，那赵书尧之前的声讨就成了狭隘的民族偏见；如果否认，那就必须拿出颠覆公众认知的硬核史料，去推翻教科书里长达一百多年的“盛世”定论。