第187章 魂魄与精气神(2/4)

师父的思路，接口分析道：“阴脏有：肝肾脾。

肝主木，生发向上为阳。

肝是阴中阳。

肾主水，水向下为阴。

肾是阴中阴。

脾是坤土，为阴中至阴。”

青牛师父点点头：“五脏里，带阳性的有：心，阳中阳。

肺，阳中阴。

肝，阴中阳。”

他说完抬起头看向我，我点点头，示意我头脑还在线，可以听得懂。

他放慢了语速，继续道：“心中藏神。

肝中藏魂。

肺中藏魄。”

“嗯！”我眼睛一眨不眨的听着。

青牛师父开始分别给我解释，魂、魄和神。

讲魂、魄、神，又得顺便捎带着讲到精、气、神。

《黄帝内经》讲：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。

（薄是迫近交融的意思，与115章的雷风相薄一样。

下面这句话也不好理解，后面有跟着解释。）

故，生之来，谓之精；

两精相搏，谓之神；

随神往来者，谓之魂；

并精而出入者，谓之魄；

所以任物者谓之心。

“生之来，谓之精”，【精】，代表的是生命的来源，比如授粉的粉，以及精卵等。

精，是人形体的重要精华部分，侧重于有形。

“两精相搏，谓之神”，阴阳两精相合，【神】就形成了，它是生命的原动力。

《黄帝内经》：“何者为神？血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”

明确指出，随着胚胎的逐渐成长，到五脏成的阶段，神才跟着生成，而舍藏于心。

“随神往来者，谓之魂”，【魂】是跟着神一起来去的。

所以有人，会“神魂颠倒”。

魂，左边是云，气流，处于流动、变幻状态。

右边是鬼，指某神秘能量，是人体内不可捉摸的能量。

魂是“附气之神”，偏无形。

（这个气，指的是神，魂跟着神一起来的。）

“并精而出入者，谓之魄”，【魄】是跟着精一起进出的。

精封藏于肾。

所以魄力，与肾有关。

肾气不足，哪来的魄力？

胆子就会小。

魄是“附形之灵”，偏有形（因为精有形，它跟着精来的）。

温补学派的创始人，张景岳言：“魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。”

魄，与低级的本能活动相关，是原始反应，相当于非条件反射。

出生前的精神，称之为魂魄。

出生后的精神，称之为精神。

并将神藏之
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