第374章 夏国的现状(3/4)

要到哪里去？” 两个何博忽行到一处刑场的上空，俯瞰起下面正被处刑的罪人。 那是个罪有应得的， 所以当他受到惩罚后，鬼神都懒得出手，收下他的魂魄，带他进入新夏这边的冥土。 毕竟管理这边的，只是何博小小的分身， 如今他所掌控的山川，加起来也不过一掌之数。 实在没必要见到个鬼就收，搞得这边阴间的“鬼地矛盾”突出。 于是， 那罪人的魂魄只能在太阳的炙烤下，痛苦的消散了。 何博一直盯着他看，想要知道鬼魂消散后，究竟会变成什么玩意儿—— 这样的想法， 他老早就有了。 但结果显而易见， 即便诸夏大地，已经被何博炼化三分之二了，鬼神的眼睛也瞪的像铜铃一样， 他也没有看清那倏忽间的变化。 当何博又跑到另一处地方，见证一位妇人的生产后， 他同样没能从那新生的，蠕动着自己稚嫩肉体的婴儿身上，看出其灵魂的由来。 何博由此，一下子哲学起来，露出“我看不懂，但我大受震撼”的表情。 水伯便安慰他，“这显然是权柄没到位！” “若比丘念经效率不够，我之后想点办法，让阴阳家和名家那群家伙加入其中！” 中原鬼国对新夏的鬼才出口，其中有不少是百家人物。 农事自然要上心， 但新夏这边最大的问题，在于水热，而不在于土地的肥贫。 只要修缮好了水利，弥补好了老天爷在水旱时节的“精神错乱”问题，那凭借夏国子民开辟出来农田，甚至可以做到一年三熟。 粮食， 夏人是不缺的。 这也是夏人吃饱了没事，愿意跟比丘们念经的一大原因。 而身毒这边，崇神拜鬼气息的浓郁，念经辩论风气的流行，便吸引了许多阴阳家和名家的子弟过来。 阴阳家喜欢说神念鬼，摆弄五行。 秦汉之时流行的神仙道，以及给贵人炼丹的方士们，有不少是阴阳家杂糅巫觋的结果。 而名家则喜欢跟人吵架，曾与儒墨并列为百家中的三大“碎嘴子”。 这样的特性，让他们在夏国这边生活得很好。 加上身在域外，鬼神对自己和他们的管束都宽松了许多， 这些家伙便常于阳世活动，跟比丘们有不少接触。 水伯分身就说，“邹衍他们眼见沙门受人推崇，觉得此教说到底，还残留些许蛮夷之气，旁边还有同样信奉佛陀的身毒人……我诸夏之国，不当举国侍之。”
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