第143章 往阿颇勒的路途中（8）(1/5)

人们在阅读历史的时候，总会产生一种错觉，他们总是一厢情愿的认为。那时候的人们会如同木偶一般一板一眼的，依照教会和国王制定的法律行事、生活和娱乐。 当然，事实并非如此，他们和我们一样，也是有血有肉，有感情有欲望的人。而一个人想要达成自己的目的时，总是会找到各种各样的借口，或者是钻钻总会有的空隙。 在撒拉逊人的教法中，对于女性的暴露程度，君王和学者们一向保持着一种谨慎而又保守的态度。这里的暴露并不单单指身体上的，同样被严格管制还有她们的心灵和思想。 哪怕撒拉逊人允许女孩读书认字，也会赞美天赋卓越，学习渊博的女性。但他们并不是希望这些女孩将来能够成为一个战士，或者是一个学者，而是希望她们能够成为一个更好的女儿、妻子和母亲，她们的才华与佩戴在她们身上的宝石，裹在她们曼妙身段上的丝绸没有什么区别，只是被用来增强其本身价值罢了。 她们与基督徒或者是以撒女性一样，不被允许进入寺庙，更不可能成为被选中的人，大多数女性终生固守于家庭，或者是后宫，即便她们被允许举办宴会，来赴宴的人，也是与她们身份相等的贵女。 她们外出的时候——如果有这个需要的话，也必须戴上面纱，披上宽松的罩袍，身边要有男性亲属或是宦官“保护”，并不能随意与一个无血缘关系的男性接触——不然等着她们的就是无比严苛的惩戒甚至死亡。 无论撒拉逊人声称自己是多么的尊重女性，单就这几条严苛的法令下来，就注定了他们的尊重永远浮于表面，或者说，即便是这些浅薄的尊重，也只限于撒拉逊的中上层妇女，对于底层的撒拉逊女性来说，她们的生活中依然没有多少可以被称之为甘甜的滋味。 而且无论撒拉逊人的教法有多么严谨，它的威力都无法散播到异教徒和奴隶的身上。而撒拉逊人的“绮艳”就同时占据了这两种身份，他们多数都是被掳掠而来的异教徒女性，又往往会有一个主人，这个主人或许富有，或许贫穷——是的，就连一个农庄的主人，也可能拥有五六名女奴。 而这些女奴会如同后宫的姬妾服侍苏丹那样服侍她。他们总说这些女奴和撒拉逊族人之间是有爱情的——但我们都知道刀剑压身的时候，你最好能低头。 在如大马士革这样的大城市中，豢养女奴，甚至成为了一个相当赚钱的行当。
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