第七百三十一章 财富的孳息(2/3)

?历史灭了吗?

    文化的影响依然在各个朝代更迭与重生。历史是一种文化,而是文化也将是历史的一部分!

    苏甫仁是高高在上的城隍爷,也是魔都的父母官,是又当爹,又当妈,养活着这一城的子民。而苏甫仁也托他们的福,各个优秀,他也当得好这个好的父母官,不然他也要白手起家,创业艰难,为名为利,大干一场!

    “幸得自己在魔都上班,而为官职,这才能更好的带领他们发展,而也有更大的勇气和力量朝着富到更富的方向前进,是盛极必胜,盛极恒阳!”苏甫仁感慨感叹道。

    如果文化与文化的交流与传播,那么文化也与文化存在碰撞和火花,而苏甫仁觉得江南文化不仅仅是小桥流水,而是寺庙与文人书画诗歌的丰富,而是文化的传承让一些意境更有更次,而让人有了思考的问题的想法,同时也加强了江南文化的丰富交流。

    如太湖与西湖美景的空间布局与文人的距离的远近,太湖流域是温养太湖流域的苏锡常,也有湖州,而周围的嘉兴,杭州,宣城。而西湖的文化更盛,是西湖文化更具备景观魅力,而凸显文化底蕴!而太湖周围的文化则在于含蓄,或是竞争力不足,可是太湖却是魔都的苏州河,那条从苏州流过来的吴淞江。

    提及江南的富有,提到水文化,自然也要说到水运。那关于船的江运与海运文化。

    魔都的富是底蕴深厚,也是海运通江达海的富饶,更是魔都傅家的富有,也是环魔都之外的亚太经济区的开发与开放。同时也是到达欧洲诸国的一场经济往来的海上航行。

    而海运的成本是惊人的,一艘船就需要好多钱而且必要有关系和人脉,疏通各国家和地区安全问题,以及护航到达,甚至是经济贸易差。

    情钱化一,皆是通天手段。而不懂重情,热情,而不知道用钱,花钱,同利益,分利益,则社会也会产生抵制机制。人类以物换物,以钱换物,以钱换钱,也是钱是货币,而是货物的一种,而钱只是代表富有的符号,而不表有富的意义。或者说是有钱只是富的其中一种呈现方式。而有钱的人未必是富人,富人自然是个有钱的人,而这是自身的认为价值,以及他人对你金钱的认知能力,而这才是财富具备的基本意义,价值的交流流通!而此,如
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