第七百一十四章 下台阶,更显风度(2/3)

依然有仁爱,非攻,兼爱。当然苏甫仁也熟读四书五经,甚至是法家学说。《韩非子》与《商君书》,而苏甫仁更喜欢读二十四史,或是近现代文学作品也有阅读。

    此时,苏霆勋高声道:“爸爸,我们到旁边亭子里避雨吧!瞧这天空雨要快下下来了!”

    ……

    苏甫仁应声应允:“好的,那我们先到亭中避雨,等雨停了再下山。”

    朝着那个有古旧的亭子走过去,这是明代的亭子,叫作“听风雨亭”。

    “好多年不来,这里也斑驳了些许!”苏霆勋感慨的回忆道。

    “亭子是旧了,但是还是完好的保留。这样的亭子存在一个,就是一个文化价值。旧一点是它的本色,而关于这个亭子的故事从亭子建好那天起,就络绎不绝。”苏甫仁对着苏霆勋说着深厚底蕴道。

    确实,从这里来的名人辈出,也是翘楚连连称赞。

    时间会慢慢淡忘亭子下的人,而与风景,但是亭子还在,还在守望这座佘山,与魔都的历史变迁……

    说着忠孝仁义,而此苏霆勋和儿子也说起赡养义务。

    在中国大多数父母养孩子,而孩子也赡养父母。这是中国的传统,而此父母有恩,而恩此父母。

    当然,父母并不是以交换或是抚养孩子而要挟子女赡养,这是不体量子女,而这也造成子女的负担,然而子女应尽义务赡养,这是中国法律义务,或是从道德层面上来说都是有义务赡养老人。

    而在赡养的过程当中,父母并不仅仅是衣食住行,而是陪伴,或是权利的不放权,这也会造成子女很难实行赡养的执行力!因为还要考虑尊敬父母和孝,而和赡养好却有时矛盾,而赡养也就造成父母与子女的沟通无法政通人和。

    苏甫仁也无法教育子女,因为他知道有些话题他也无法说出口,他是圣人,而不是只能教孩子的老师,这是差距。也是作为父亲的苏甫仁无法教的方法。

    有些事情还是留给时间,还是留给社会,如果社会都没有教会,那只能说明孺子不可教也!

    就像这听风雨亭外的雨,也下了起来。夏天的雷阵雨,真是突如其来……

    狂风骤雨呼啸而来,吹打在脸上的雨水显得很狼狈,但是也很凉快
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