第16章 四门神(2/6)
大将军，封鄂国公。晚年谢宾客不与通，于显庆三年(658年)去世，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。】
以上是四大门神的原来与解说。
李鲁目用手挠起了自己的脑袋，想也想不明白四大门神放在这是为了什么。
“东边的人形树是神荼乃柏树，能辟邪，对家里的运势也是很有帮助的。”
李鲁目望了望东边先是说出树木的人形名字与树本身的特性。
随后李鲁目望向南边的人形树。
“南边的人形树是郁垒乃橡皮树，它能抵御家中不好的风水。”
李鲁目随即在看向西边。
“西边的人形树是秦琼(秦叔宝)乃桂树，它能改善人的情绪，具有很足的正能量。”
李鲁目说完看向最后的那个方向。
“北边的人形树是敬德(尉迟恭)乃杨树，它还能藏风聚气，种植在庭院旁，代表官运享通。”
李鲁目讲出四方以门神为面貌体型的树后。
“这四种树都是属阳，还是众多树种来说，最具有阳气。这么足的树竟然种植于此，还要雕刻出门神的模样？”
李鲁目联想到今日刘大爷问过他，感觉这里如何，他便回应到有些一丝丝阴气。
“正常来说，这么多阳树，不可能还具有一丝阴气。”
李鲁目随后再次抬头看了看四方的门神树，再顺着它们面向处转移视线。
随后视线停留在了喷水池上方出水处的石狮子。
“历来把石狮子视为吉祥之物，在众多的园林名胜中，各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。为何又会放在此处用于喷水？”
【相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子进贡给华夏的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。在华夏的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为华夏的灵兽。
不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了，并且逐渐和华夏文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，
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