第171章 老江湖的勇气(2/4)

子刚刚从震惊中恢复，见夏仲南“恢复常态”，立刻将刚才遭受攻击的疑虑抛诸脑后，走过来问道：“小飞，你是否已想出应对当前局势的对策了？”

    夏仲南答道：“你是指西方教的‘钰天古佛’和‘真灼古佛’前来之事吗？”

    刘大巴子回应：“自然，战火再燃，问天仙宫位于这战乱之地，我们又该如何自处？”

    夏仲南说：“谁说战火必定再起？”

    刘大巴子反驳：“‘钰天古佛’不是下了最后通牒，要五国撤出白国领土，否则兵锋相见吗？五国辛苦夺取的广阔疆土，怎会轻易拱手让人？这不是会再次挑起大战吗？”

    夏仲南说：“大战？西方教有何凭据？仅凭深入敌后的‘钰天古佛’和‘真灼古佛’？”

    刘大巴子问：“你的意思是？”

    夏仲南答道：“还记得我对你说过的等待时机吗？这就是我们需要的那个时刻。”

    刘大巴子追问：“我们现在可以打出争夺州牧之位的旗号了吗？”

    夏仲南答：“还不行，还需耐心等待。我们只需按计划步步推进。”

    刘大巴子又问：“你确定‘钰天古佛’和‘真灼古佛’的出现真的不会引发大战？”

    夏仲南答：“西方教虽是整体，东古域各国却是各自为政。表面实力西方教确强，但若东古域各国联起手来，即使无法战胜西方教，也能令其元气大伤。在此情势下，西方教能保住自身领地就已不易，更别提占领东古域庞大的土地。

    因此，对西方教来说，最明智的策略就是逐渐渗透到东古域，培养大量信徒，壮大自身的同时蚕食东古域的土地，直至瓦解东古域可能形成的联盟，这才是上上之策 ”

    因此，对西境教会而言，此刻绝非启动大规模战争的时刻。若无大规模冲突，弥勒要塞就成了他们刺入东古地域心脏的尖刀，他们怎会轻易让这把刀折断呢？

    刘大巴子说：“既然如此，‘钰天古佛’和‘真灼古佛’为何要在我们大军面前如此高调地发出最后警告？宣告了警告却不付诸行动，这不是自损威严吗？两位古佛的尊荣何在？”

    夏仲南嗤笑道：“哪来那么多颜面考虑？谁会在意这些？

    西境教会或称为摩尼
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