第260章 三座天下成人间(3/8)
才至于有了部分呼风唤雨的半神威能。
若非鏖杀夭折，窥天强者寿数普遍在百岁以上，而至于合一境，已经是神通无量的大宗师、养生主，寿数两百岁都很正常。
窥天之境，因已有半神威能，所以窥天强者可以祭祀唤神，或聆神谕，或请神助战，故窥天之境，方可称为真正之大修行者。
而香火神只但凡信仰不灭，信徒有存，寿元便无尽，信众越多，神威越强。
故神只天下的诸神只在意两件事情：保护信众，扩张神道。或许还可以加上一件事情——那就是征伐异教。
香火神只的寿元无尽，神权神威各异，诸神的力量于凡人而言又太过强大，一旦在凡人天下爆发神战则是毁天灭地的旷世大劫，必然殃及诸神信徒。
况又有帝剑镇压清算，因此香火诸神曾共约，神的真身只可居于秘境结界或高天深海，不以真身入凡人天下，不可于人间为神战，否则诸神共击之。
便是窥天的大修行者请神，请来的也不过是神之化身而已。
然而这个约定并不适用于合一境的至强修行者，虽然合一境的大宗师可逆天伐神，堪称神明在世，而且他们几乎在死前都会提前布局，在死后都会成为新的香火神只，但他们在死前依然是人类，并非真的神只，自然不受诸神盟约所制。
然而合一境的大宗师又太过强大，又可以横行天下无忌，因此修行天下的大宗门倒又不是香火神只们的走狗鹰犬，而是共依共存的关系。
公孙衍深思之下，也会不时感叹这一切真是天行有常，各留余地。
神只天下实力最强大，却受制于凡人信徒和大威帝剑。
修行天下只要窥天就有望成就当世神明，一旦合一则可征伐香火神只，合一境的大宗师又可布局死后成为新的香火神只，因此修行天下窥天之上的大修行者反而很少入凡人天下，只是埋头修行。
窥天之下的修行者又未能引动大范围的天地元气，还称不上神仙，不能敌凡人天下的千骑万军。
凡人天下看似最弱，但下有庶民万万，可塑神只神权神威，中有精兵强将十数百万，可堆杀窥天之下修士，上有大威帝剑可持之伐神斩逆。
凡人天下、修行天下和神只天下
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