第597章 传授天地证道的经验(3/5)

而是按照灵性来区分。 赵兴在初见陆崖时，就看到过《天性论》，那就是羽皇所创。 人族对其余种族不再是杀了吃肉，当材料炼制，而是开始和谐共处。 只有灵性非常混沌，实在无法点化，又天生嗜杀，破坏性非常强的种族，才会被定为‘妖魔’。 羽皇的道，影响深远。 无量真神特别提到了它对司农的好处。 羽皇之前，天时派司农的侯变法、地利派司农的地变法，直接被判定为邪法。 因为侯变法、地变法发展初期，人族变其余种族，有可能变不回去。 认为这是妖魔之法，而且违背了人族生命形态的‘道义’。 再加上时不时有魔司农，专门用这种法术害人，把人变成妖魔再杀了领功劳，所以司农在羽皇之前，体系根本不完善。 本我派也不好过，因为树妖也是妖，本我派司农基本不能养战斗型兵种。 大部分本我派司农，只养灵性低下，或者灵性集中在果实，可以带来好处的辅助型植物。 昊乾成皇，司农的地位直线上升，三派都开始崛起。 尤其是侯变法，地变法，战斗兵种，军团神技，在这一时期大幅度增强。 此外，羽皇还完善了神音体系，在此之前，修五神音很难成神，在此之后，乐师舞师成神难度大大降低。 舞乐正式加入到了封禅班底中，又带动了祭祀之道的发展。 可以说，羽皇的证道，涉及的种族范围最广，受益的职业道路最多。 关于羽皇的描述很多，这也和之前无量真神被认为是羽皇神属有关。 “羽皇之后，帝洛成了最后一位神皇。” “帝洛创《混沌界论》、治荒域、除顽疾、修正史；史官和医师在洛皇时期，成神变得容易，除此之外，司农的天时派地位上升。” “主要是因为洛皇所证之道，消灭了绝大多数的疾病，另外，荒域理论正式成形，本我派司农的宇宙四界论，地利派司农的宇宙论，都在这一时期完善。” “时空论、玄灵史书、古医、学城都诞生于洛皇时期。” 赵兴想起了樊千柔，她就是洛皇麾下的医师之神，七窍玲珑心所化的七星斗柜，封印的名为荒神毒。 樊千柔的遗言中指明只有洛皇才能处理荒神毒。 此外，毕歧、卫天宸也都是洛皇时代出生。 学城、玄灵史书、传界楼也在这个时候出现。 “洛皇完成统一的时间最长，维持统一的时间又是最短的。”赵兴从无量真神的描述中得
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