第24章 风雨哈佛路26-28(5/15)

    区别在于“那东西”并没有形成真正的实体，而本吉的存在时间应该很久了，所以有了属于自己的具体形象，而这个形象也不特殊，更像是当地人共性的大集合。

    我扭头看向洛基。

    身为北欧神的一份子，洛基对本吉的理解并不比我多太多。

    他沉思片刻：“倒是我疏忽了，这么一说的确很像。”

    “是我们很少与你们沟通，也很少出现在你们眼前，”本吉谦逊地说，“即便是在雅典娜手下工作，我更多的时候也是以人类的身份在忙碌。我上次见到北欧神，还是刚来美国那会儿呢，那是——1607年左右？”

    我：“……”

    我终于明白为什么本吉的英语里带着英国口音了。

    十七世纪的时候，美利坚还不存在，这片土地尚且属于英国。

    他是因为殖民地的黑奴贸易，跟随自己的信徒从东非来到了这里。

    也怪不得他会认识费尔南多，十七世纪，我的教父……也许刚刚从特斯卡特利波卡成为费尔南多。

    一瞬间我有些难过。

    “还有一点，也许更会超出你的认知。”

    触及到我的悲伤，本吉只是淡淡一笑，好似他的人民，他的信徒遭遇的一切并不再会引起自我的愤慨和痛苦。

    甚至是他主动地转移了话题，颇为狡黠道：“那就是我在本土依旧拥有信徒，所以……像我这样的‘旧神’，仍然拥有神力。”

    我：“什么？！”

    本吉得逞地微笑起来。

    他从怀里掏出一个精致的小瓶子。

    “在我的土地上，起初毒（）药神谕是喂给人，后来转而喂给鸡，而后请求重大神谕降临。”

    本吉把小瓶子放在桌面。

    “要不要试试，妮可？咱们去超市买只活鸡。”

    来自东非的“旧神”对着我眨了眨眼。

    “以求神谕降临，看看祂究竟是什么，来到人间又是为何。”

    27

    旧神的力量来自于信仰和供奉。

    在远离一神论宗教影响的地区，有些旧神依旧享受着来自信徒的供奉。

    所以直到二十一世纪仍然拥有供
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