第566章 乱世出枭雄19(5/6)
究明史的原因，悲哀的历史，总是借鉴意味十足。
说回小说本身，其实爽文在明末没有生存空间，根本‘爽’不起来，能爽起来的绝对是纯二逼。
作者也看了很多历史文，明末爽文归纳起来只有两种，一种咔咔杀，不问缘由，先套个帽子，逮谁杀谁；一种嗷嗷叫，‘撒尿’画地图，看起来热血，里子是一堆热翔。
除了开始阶段，大多读者不会看完，毕竟喜欢爽文也不是代表没脑子。
所以大多数作者写明末，思维顺序都是黑暗、挣扎、铁血、理想…几乎很少有作者跳出这个思维惯性，因为跳出去就不对了，毕竟基础价值观一定要正确，否则读者骂死你。
老夫当然也是，而且我的思维很跳跃，总是在反复中前进，没法改了，习惯了，除非我放弃讲道理，纯粹为了喷。
扑街也正常。
看淡了。
感谢读者的陪伴，我真的不想写了，三两天完结了。
小说中‘刘应遇’是真实存在的，他真的虐杀了王二，当时王二这个混蛋都投降了。
刘应遇就是明末少有的、拥有匹夫之怒的小官，他和别人的对话，我没忍住，简直就是在念‘大纲’。
我重新想想，换个角色，继续讲明末的烂人烂事，总感觉明末能给自己、给读者带来思考，这是最重要的，也是我喜欢的。
……
（说到最后，我又忍不住了，王二在很多浅显的历史资料里是首义‘英雄’，但爱好历史的都知道，这就是个人渣，他的行为比畜生还畜生，根本不能算人。
王二残暴恶毒，起事后直接屠‘地图’、吃‘地图’。
‘吃人’—是明末农民义军的通病，这个词很多时候是骂人的，明末的农民军却是非常写实的一个词，比他们条件还差的历史时期多的去了，但也没他们这样具有‘普遍性’，自然很难有历史正当性。
可怜之人必有可恨之处，流贼、畜生、义军，竟然是同一群人，王嘉胤、王自用、高迎祥、李自成、张献忠等等之流，能上史书，被称为义士是‘治国’需求，‘不纳粮’的政治口号在史书中掩盖了残暴的兽性。
很多学者说起他们都觉得反胃。
从道
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