第42章 村坟山(3/4)

工：

    古代墓葬的起源

    墓葬，是考古学对坟墓的称呼。坟墓，民间称为坟，或称为墓。其实，严格地说来，坟和墓是对墓葬不同部分的称谓。坟，原意是边的地，后引申为处，凡出地的包或堆均可称为“坟”。由此再次引申，堆筑在墓圹之上、起到标识作的堆（考古学上称“封”）也称为“坟”。且，越往后世，坟字的原意在于活中越来越淡薄，转成为专指荒郊野外埋葬死者的那个场所。墓，是埋葬死者的地下空间，即墓圹、墓。所谓筑为坟、地为墓，地下的圹与地上的坟冢（封），共同构成了完整的“坟墓”，即墓葬。

    古代对于墓葬，对于死亡的观念是十分崇高的，是十分敬畏的，正所谓天人合一。从土葬，天葬等安葬的方式、墓地，墓室的位置安排、墓室大小，陪葬品数量、分布等等，无不是按中国对于阴阳五行的认知所建立起来的，而这套体系至今仍深深影响着后人，其中墓室壁画，墓室结构等等都为后来研究历史提供了非常重要的价值，例如审美趣味，社会风俗，价值取向，等级制度等，同样对后人了解中华文化有着举足轻重的意义。

    从古至今，人类对于死去的人都有着不同的方式来纪念，像古埃及的埃及金字塔，像玛雅文明的库库尔坎金字塔，像复活节岛的摩艾石像等等，而中华文化由于一直延续下来，许多古时候的观念也被后人所认识到，而中国传统墓葬就是其中最重要的一方面。而陵墓则是承载这些的最直接的场所。

    死人的陵墓就如同活人居住的房子，这个“房子”承载着太多太多，房子虽小，但五脏俱全，它是一个思想与道德的结合，也承接着宇宙和人类。

    中国传统文化里，永生的观念深入人心，天人合一是占据着非常大的地位的，大到皇宫贵族，小到市井平民，都认为人死而灵魂不死，希望死后灵魂升天，这样就把像很多陵墓前的神道，像墓室的天圆地方的宇宙观，甚至像飞天的壁画的意义都结合在一起，商周的厚葬制度也是如此，而天就是指鬼神，其中也充斥着人类对于平安的憧憬和对于灵魂的敬畏，这也就是为什么会有求神拜佛的行为存在，而墓葬就是能够充分体现这一思想的载体。

    首先从埋葬地来看，所谓的“风水宝地”简单来说就是依山傍水，风水宝地能
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