第64章 阿斯蒙蒂斯其一(1/3)

    拿非利人原本正百无聊赖地游荡着，突然间，他那浑浊而充满欲望的眼睛捕捉到前方出现了两个活生生的身影。这一刹那，他整个人都愣住了，仿佛时间在这一刻凝固。然而仅仅只是片刻之后，他那张狰狞扭曲的脸上迅速浮现出一抹令人作呕的色相，如饿狼一般张牙舞爪地猛扑过来。

    显然，这位拿非利人已经许久未曾目睹过鲜活的人类了。在这个阴森恐怖的世界里，他早已习惯了孤独与寂寞，此刻看到有人闯入自己的领地，心中压抑已久的邪恶欲望瞬间如同火山喷发般喷涌而出。

    可怜的金广愿和杜妙德刚刚才在贪婪地狱历经恶魔的劫财之苦，如今还未从惊恐中缓过神来，却又要面临淫欲地狱中的拿非利人的无耻纠缠。一想到这里，两人心头的怒火就像燃烧的干柴一般熊熊燃起，愤怒的情绪几乎让他们失去理智。

    面对如此下流不堪的敌人，金广愿和杜妙德甚至连一句话都懒得跟他多说。只见他们默契地对视一眼，同时爆发出强大的力量，以雷霆万钧之势发动攻击。只听得一声巨响，拿非利人根本来不及做出任何反应，就在这惊天动地的一击之下直接化为了漫天飞舞的粉末，消散在了空气之中。

    就在拿非利人被打成粉末的时候，他的惨叫声引来了另一位蹂躏白色亡灵的恶魔——阿斯蒙蒂斯。

    阿斯蒙蒂斯，一个令人闻风丧胆的名字，他又被称为阿斯摩太、阿斯摩蒂尔斯、阿斯莫德以及阿斯莫代。在那本充满神秘色彩与奇幻情节的次经——《特比亚传》里，阿斯蒙蒂斯扮演着至关重要的角色，乃是恶魔之王，更是全书主要的反面人物。不仅如此，就连在塔木德神话中关于所罗门圣殿重建的精彩故事之中，也能寻觅到他若隐若现的身影。

    而“阿斯蒙蒂斯”这一称谓，其实有着深远的历史渊源。据说其名源自于古老的所罗亚斯德教恶神阿瑞曼旗下六位杰出弟子中的  aesha-deva  。这位  aesha-deva  可不简单，他堪称是激起人类愤怒情绪和无尽欲望的魔神之始祖！正因如此，阿斯蒙蒂斯继承了这种强大而邪恶的力量，成为了无数人心中恐惧与憎恶的象征。

    在遥远的欧洲文艺复兴时期，那个充满着神秘与探索的时代里，基督教徒们对于地狱有着深刻且独特
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