第376章 景教会和使团(3/5)

掌握着名分大义。 现在教宗这个虚名皇帝，和大明的实权皇帝有冲突，夹在中间的耶稣会，顿时感到坐蜡。 就在龙华民等人想着如何回答时，又听大明皇帝道： “朕听说安立甘教会，实行的是主教制，由主教会议决定教会事务。” “朕有意为大明的耶稣会册封大主教，汝等谁愿担任？” 这是明晃晃的诱惑，同时也是机会。汤若望很快认识到，大明皇帝是真的想学习安立甘教会，把中国地区的耶稣会从罗马教廷独立出来。 如果他愿意答应的话，那就有可能成为第一任大主教，执掌这个新教会。这对于他来说，就是建立利玛窦那样的功业、成为中国教区圣徒的机会。 所以，在片刻的犹豫之后，汤若望跪伏在地，向大明天子下拜道： “陛下，吾愿为陛下牧守教民！” 龙华民、艾儒略闻言，顿时怒目而视，认为这是对罗马教廷的背叛。以效忠教宗为宗旨的耶稣会，不容忍这种行为。 朱由检却很高兴，当即就兑现道： “汤教士勇于任事，当为大明的耶稣会大主教。” “任期暂定六年，六年以后再选。” 又询问道： “汤主教以为，大明的耶稣会，以后应该如何称呼？” 汤若望斟酌了一下，知道不可能继续用耶稣会这个名字。毕竟耶稣会的本部在罗马，宗旨是无条件效忠教宗。大明的耶稣会只是它的中国传教团，没能力占据这个名字。 所以他说道： “或许可称耶教会，或者耶稣教会，稍微加以区分。” 艾儒略在旁忍不住，说道： “可以称为景教会！” “这个名字以前就用过，信徒能够接受。” 龙华民听到这话，心中的惊愕简直无法掩饰。他是实在想不到，艾儒略也打算脱离罗马教廷自立。 但是想到六年后就要另选一个大主教，除了以大明天子为至尊外，在教会中拥有至高无上的权力，他也不由有些心动，觉得比中国传教团监督的职位强得多，甚至有成为圣徒的机会—— 放在罗马，他丝毫没有成为圣徒的可能，甚至罗马教宗都可能不知道他是谁。 朱由检对景教会这个名字很认可，笑着向艾儒略道： “景教会这个名字不错，以后可以这样用。” “咱们大明的教会，以后就称为景教会。以大主教为首，召开主教会议决定重大事务，并推举枢机主教，在主教会议不召开时处理事务。” “首席枢机主教负责组建执
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