第452章 戒严令和宗教税(3/5)
不是老成持重、就是被皇帝认可的。
解学龙的提议并没有得到他们普遍附和，这让他愤怒之下，找到袁可立的弟子倪元璐，把戒严令喷了一通，要求他一起上疏。
但是倪元璐作为袁可立的弟子，怎么能公然反对老师呢？
更何况戒严令的事情袁可立和他们这些弟子没少仔细讨论，倪元璐个人是认同这种制度的，至少比以前的皇帝胡乱颁布中旨强。
所以他劝解学龙道：
“解兄，若是没有戒严令，陛下随意颁布中旨怎么办？”
“难道要指望每个官员，都敢力抗中旨？”
解学龙闻言一怔，又坚定道：
“接受中旨的官员，自非吾辈中人。”
“难道倪兄要为那些官员着想？”
倪元璐以前也是这个想法，但是被袁可立言传身教后，已经逐渐明白老师为何在阉党当政时，仍旧在朝堂上留了一段时间。
他苦口婆心地劝说解学龙道：
“解兄不为那些官员着想，也当为自己考虑。”
“若是中旨真的那么容易禁止，朝堂上为何出现阉党？”
“陛下以不使用中旨的承诺换取戒严制度，已经是在让步了。”
“难道还要让陛下再让，彻底不使用中旨？”
解学龙还真是这个想法，说道：
“朝廷自有制度，为何要用中旨？”
倪元璐也有些火了，回应道：
“戒严令也是朝廷制度，陛下是按制度使用中旨。”
“你若对戒严制度不满，那就和刘先生一起去改。”
“不管不顾掀桌子，对于朝堂何益？”
两人争论一番，最终不欢而散。
解学龙回去后写了一份奏疏，请求废除戒严制度、废除使用中旨。
这份奏疏在文官中影响很大，但是被皇帝完全无视。
朱由检秉承着不争论的态度，按照戒严制度的规定，自顾自使用中旨。
他要利用这段时间，把以前不方便推行的政策，在此时趁机推行。
尤其是有产税的征收，要彻底确定下来。
京西的大户因此倒了大霉，他们因为可能和乱贼有染，被皇帝严令清查。
所有富户的家产都被清查了一遍，要求他们按规定缴纳有产税。
京城的寺观同样，因为这次作乱的主力，主要是非法宗教余孽。
朱由检怀疑这起叛乱，可能就是佛道等宗教推动的。
这让他非常生气，下令对所有宗教人员严查，确定度牒、庙产。
甚至还鼓励民众揭发，把恶僧、恶道给揪出来。
结合报纸的宣传，一些寺观的名声
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