第4章 人命关天(2/6)

录，看起来年代也是十分久远的瓷缸了。

    “乾三阳，与坤三阴就不用讲了，其它六卦都是从这两卦变化而出，和盘古开天地的神话相似，有了天地之后才有了天地之间的万物，包括风水雷火山泽。

    这个小学课本上都讲过，你应该还没有忘吗？

    两阴在上一阳在下是为雷，打雷的时候天上无阳为两阴，地下阳动引发为雷。

    雷后有雨，雨为水，故一阴下一阳上，水中有阳。

    这水并非你所能看到的水，水自天上来，水在天为云，流到地上了就成泽。

    所以水只往下流，就是这个原因。

    兑为泽，上一阴，下两阳。

    两阴在下，一阳在上为艮。

    艮与泽就是正好相反的阴阳关系，你不要以为泽与艮山是在一起的就觉得它们阴阳会相似乎。

    艮为山，阳上而阴下，若把这上面的一阳变成阴，那就是坤卦。

    现在你知道山在地上，为地之表，所以上有一阳，下有两阴。

    山下变阳则为火，离为火。

    所以火中间就是虚的是阴，这与你所看的火一样，烧着的火看着无形中间是空的。

    风呢则是二阳一阴，二阳在上，一阴在下。

    天上阳重，而地上阴虚，就会有风。

    这其中除了乾坤两卦外的六卦本性上都以多为本，少的为变。

    比如说巽卦，下面是阴上面是两阳，意思就是说风在天，本性由天，变化却是因下面这一阴而产生。

    风虽然在天上吹，但风的变化却是因为地而产生。

    与兑泽正好相反，地上的河流变化并非是因为地而变，本性属阳，是因为上面的一阴而变。

    天上下雨不一样，地上的河流就会改变。

    这与山一样，一阳在上，两阴在下，本性由地来决定，可变化由上面的天来决定。

    山川河流的变化是由天来决定。

    那么火卦也是一样，两阳一阴，本性由阳定，变化就是由阴来定。

    平时生火为旺不旺在于阳，为的形态变化就在于中间的阴。

    同样水是坎中阳，两阴夹一阳，本性属阴，变化又由中间的阳性来决定
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