第201章 选择功法(4/6)

眼，又喝了一口，眼睛却是亮了一下，道，少给自己戴高帽了，你根本不知道这两部书的底细啊。

    徐来不服气的说道，什么书啊？这是功法，是典籍，是秘籍，是 真经。

    燕赤霞一副生无可恋的样子，打了一个酒嗝，道，徐来小子，你可知道这两部书，啊不是，两部典籍的出处？

    徐来摇了摇头道，不知道啊，怎么？不知道就不能修炼吗？

    燕赤霞看着一副天真可爱，与人无害的徐来，长叹一声道：首先，我们说这部《五雷正法》，这部典籍最初成型于北宋年间，是道门神宵派最重要的雷法典籍，不敢说，它是世间最强的雷法典籍，但是 它绝对是最全面的雷法典籍。

    北宋年间，有一位道士叫王文卿，实为神霄派的创始人。神霄派在宋徽宗年间出现了一位强者，道号林灵素，此人的道法也传承自祖天师张道陵的高徒赵升。

    据载，林灵素三十岁左右，在洛阳遇到一位姓赵的道人，交游数载后，一日道人突然死去，林灵素安葬了赵道人后，发现“有书三册，细字如珠，间有天篆，人莫能识。分为十九篇，盛以绛纱，题云:‘付与林某’。册上题曰:《神霄天坛玉书》。皆有神仙变化法言，兴云致雨符，驱遣下鬼，役使万灵。~一先生自受其《玉书》，豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪魔，与人禁治疾苦，立见功验。驱瘟伐庙，无施不灵。’

    令人吃惊的是，第二年，林灵素在岳阳酒店，碰见了死而复活的赵道人。此时，赵道人才告诉他真相，说:“予乃汉天师弟子赵升也。向者所授五雷《玉书》，谨而行之，不可轻泄。即日为神霄教主雷霆大判官，东华帝君有难，力当救之。

    值得注意的是，赵与时称林灵素“家世寒微，慕远游。至蜀，从赵升道人游数载。赵卒，得其书，秘藏之，由是善妖术，辅以五雷法’。认为其五雷法，为赵升所传授。《宋史》载其“惟稍识五雷法，召呼风霆，间祷雨有小验而已”。显然，这些都说明神霄派雷法跟天师道传统有着极为密切的关系。

    但是，在当时那个时候，雷法施法时不仅仅需要修炼功法，还需要在施展雷法之前，道门天师书写雷函天书燃烧后祈祷九天应元雷声普化天尊助力，更需要一种非常重要的辅助
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