第1928章 属于sea的神话（第三更，求订阅）(3/5)

如何都不会有什么危险。

    “嗯……”

    点了点头，李毅安说道：

    “《星球大战》目前还没有什么适合她的角色，要不然，参与这场电影，倒是个不错的选择。”

    李毅安之所以会提及《星球大战》，是因为他是sea最成功的电影ip。

    除此之外，《星球大战》对sea还有另一层深意——在这一系列电影相继取得惊人成绩之后，这个系列电影俨然成为了一种文化。

    而最终，他会成为一个属于sea的电影神话。

    甚至是属于sea的神话。

    作为一个建国仅有几十年的国家，sea几乎没有属于自己的文化传统，更别提拥有展现国家和民族精神的神话故事体系了。

    再看作为祖地唐山，自古以来历经无数血与火洗礼，厚重的历史，史前的神话不说，甚至就连《山海经》都可以诠释世界。

    作为一个移民国家，如何构建共同的文化认同，如何构成自己独特的文化，而不是单纯的复制，就成了一个不可回避的事情。

    而sea碰到的问题就是——他有东方的一面，还有西方的一面，在第一代移民中仅仅就是东方，就有两千多万唐人，几百万日裔，韩裔，甚至越裔新娘。而两百多万欧裔移民中，有德裔，法裔，意裔，甚至还有俄裔，他们甚至在高中等教育中占据主流，尤其是德裔，早期大学中85的教授都是德裔，由此可见他们的文化影响力。

    在这种情况下，构建文化认同，就成了一个难题。

    文化认同是什么？

    其实，某种程度上来说，这种认同就是一种神话，就像欧洲人认同希腊神话体系，而唐人认同山海经神话体系一样。

    那么，如何架构起一个属于sea的神话？

    这就成了不得不去思索的问题，在拍摄《星球大战》的时候，李毅安想到了这部电影对美国的影响。

    美国也是一个没有神话，没有历史底蕴的国家，它文化体系中缺失的这一环一直到了《星球大战》首部电影诞生才有所弥补。

    为什么会说一个系列电影能够成为神话？

    回到《星球大战》电影的开头，“很久很久以前、在一个遥远的
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