第四百二十一章 给司机师傅包红包(1/4)
金丹到底是什么？
除了金丹期人人都有的空间权能与法力是其组成部分，每个金丹期修仙者对此的回答都有些微不同。
在尝试碎丹法之前的时候，李俭的金丹几乎有他想要调用的任何东西：空间权能、法力、与其他金丹签订的金丹契约、各种灵机留存，还有和神识呼应的能力。
甚至连自己的记忆和想法都会在金丹上有所表示，只不过表示的形式十分抽象，就像是用信息密度最高的处理方式将他的全部信息尽可能保留后存储在金丹，别管李俭本人看不看得懂吧，反正冥冥之中的灵感会告诉他有。
除了一点点微妙的区别，李俭几乎觉得，那时候的金丹就能通过一系列手段，从金丹还原出一个完整的他。
而那微妙的区别，就是肉体。
在尝试第四次结丹之前，法力成为了金丹的一部分，灵机沾染了金丹的样貌，空间权能由金丹而发，神识与金丹来去自如。所有灵气复苏后拥有的能力都在结丹时变成了金丹的一部分，唯独肉体，在突破金丹期的过程中，除了突破暗合天地的穴位时有所增益，却没有一星半点要融入金丹，使金丹与其无所滞碍的意思。
这让李俭产生了不能明说的忧虑。倘若修仙者的肉体一直靠法力来维系强度，身上的大病小灾不过是用法力硬抗过去，而不是因为身体本身有了超凡脱俗的变化——随着境界提升，近视眼自动消失这种事，应该不算是超凡脱俗的范畴——那么出蛮古人的修仙方法是否有隐患？
如果到境界高深处，修仙者再想提升自己，竟然发现需要其他力量扶持的肉身已经是拖累，要把肉身舍弃掉才能提升得更顺畅，更有性价比，那么人还是人吗？
人类的主流文化和伦理观显然不会接受一个抛弃了自己原有肉身的人还是原来的那个人，这当然可以通过打补丁，比如“他是因为得道成仙才抛弃了原来肉身的，这是更上一层的生命境界”来解决问题，但这也会诞生一个新的问题。
抛弃肉身而升上更高境界的人，他和自己出身的族群，还是同一个物种吗？还能有坚实的族群认知吗？
当“人与人的差别比人与狗还大”从玩笑层面进入物种层面时，对“人”的定义，将成为同一族群中最恐怖的战争。
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