第六百三十四章 楔与器(3/4)

伙不但将自己的“器”给留了下来，而且还是这么强大的一个“器”，这可不好处理啊。

    对于“楔”和“器”这些玩意，慈弦或者说是“大筒木一式”实在是太清楚不过了，毕竟他自己本身就是不断地利用“器”将自己的生命从远古时代延续至今天的大筒木一族。

    是的，“慈弦”只是这具身体原本主人的名字，如今控制着这具身体的精神体其名为“大筒木一式”，是最为纯正的大筒木族人。

    而慈弦之所以要花费大力气去培养川木，甚至借助各

    种可以说是毫不人道的科学理论将“楔”植入他的体内，其原因也非常简单，只不过是想要通过“楔”将自己的灵魂转移到川木那年轻的身体之中，就如同自己过去上千年间不断做的那样。

    大筒木一族的本族族人在被杀死之后，便会通过“族长”施加在自己灵魂之中的“净眼瞳力”将周围的空间强行拉入“幽界”，随后以精神状态存在的大筒木族人便能借此机会在敌人身上留下自己的“楔”，也就是留下自己的“灵魂印记”。

    当被赋予了“楔”后，敌人表面上看来是得到了一股非常强大的力量赋予，可实际上这只是阴谋的开始。

    仔细想一下，你杀了我，我还给你提供力量供你使用，这不是很奇怪的事吗？

    事实上，就在宿主不断地使用“楔”，越来越熟悉“楔”的力量后，隐藏在“楔”中的大筒木族人的灵魂便能逐渐地和宿主的灵魂甚至是身体融为一体，逐渐将宿主的身体改造为适合“大筒木一族”使用的躯壳。

    到了这一步后，这位原本已经死去的族人便能够在一个绝妙的契机之下，将原本杀死了自己的敌人的一切直接全部夺取过来，借助敌人的身体浴火重生。

    这么一来一方面这位大筒木族人能够借机重生，一方面还能够顺带消灭杀死过自己的强敌以及夺取他的身体和力量，简直就是一举三得，完美，太完美了。

    但这个“死亡、附身、夺取”的流程越是完美，对于现在的慈弦或者说是一式而言，摆在他眼前的情况就越是显得麻烦。

    桃式已经确定死了，可是他的“楔”却留在了日向雏田身上，也就是说如果假以时日的话，那个讨厌的家伙有极大的可能会借助那个
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