第五十六章 有神论帝姬(4/5)

快要过年了，乡间货郎的腿脚就比往常更利落了，尤其今年，更不同凡响。

    他们的筐比往年更沉，里面装的东西也比往年更多，因此想要卖光这些货物原本是个更加困难的事，尤其这筐里还有些是南郑城流行的小玩意儿。

    可能是从宫女那传出来的，手法新奇的络子，也可能是从禁军那传出来的，样式十分新颖漂亮的幞头。

    络子很受乡下少女们的欢迎，这算是有理有据的，因为有些勤俭持家又很有心机的姑娘买回去，关上门后立刻小心拆解，没到俩时辰就将这种繁复的手法学了去，于是迅速在乡间铺开。

    没钱买丝线，但染了色的棉线人家也能打出来，这货郎就必须服气。

    但幞头也很受山民的欢迎，也出了不少跟风仿品兴元府这地方，不与蜀中连，不与陕西连，因此很有些与世隔绝的味道，现在满村都是学汴京风尚的，这就吓人了

    当然，最穷苦的山民是戴不起幞头的，但今年也有许多人家过了一个踏实年，比如说王家沟的百余号山民，他们的十二郎回来啦，带回来许多外面的新鲜物比如说那些个贝干、虾干、蛤喇干，闻着虽臭，可是只要几颗用水洗净，熬汤之后鲜得让人震惊他们一辈子在山里，一辈子穷苦没见识，哪里喝过这些海物熬的汤就有人边喝边哭，边哭边喝，喝完一碗睡醒了就说，怪道浑身不疼了，那许多年的老毛病全没啦

    那这就不是海物了，山民们说，寻常海物要是有这本事，海边住的岂不都是仙人了必是灵应宫的法术，只要是帝姬看过一眼，摸过一把，甚至在灵应宫过过夜的，那都沾染仙气了

    于是有人用鸡蛋来换这些海物，有人用粮食换这些海物，不管哪种，他们欢欣喜悦地将一小袋海物带回去后，还可以在家里供一个帝姬的神位，在神牌前再供一把小鱼干。其中有的人家一夜过去，小鱼干还在，神牌也在；有的人家一夜过去，小鱼干不在了，神牌也倒了，上面可能还留了个爪印儿。

    这是不是帝姬元神出窍来享用了她的供奉，山民们各有各的看法，但王家沟最有权威的王十二郎不发表意见。

    在兴元府里，针对道教话题最有权威性的李惟一也不发表意见。

    像水车似的不停忙碌，从不停歇的帝姬停下来了，
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