第百七一折 此心既殊·自非我族(9/17)

    五岛虽以女子为尊，神君也非兴起即能随意寻男子交媾，为维护珍贵难得的纯血，经过严格筛选、能成为神君入幕之宾的，便封“敕使”，敕使不能与其他女子交合，一旦神君诞下拥有纯血的女婴，按古老的传统，将赐死结下珠胎的敕使，代表功成身退的意思，并防止血脉紊乱、损及正统，众人均视为极高的荣誉。

    这当中有违人性处甚多，随时代演进，逐渐窒碍难行，至封素涛这代，神君与岛外妇女已无不同，多半只配一夫，如同招赘；“敕使”在其余四岛则成为神君以下、男子能担任的最高职务，相当于神君副手，各有家室，与神君并无苟且，也不会有人以古老旧习的眼光来看待这些能人高士，当他们是神君的面首。

    而在规矩森严、观念传统的苍岛，索性拿掉了“敕使”此一头衔。

    对她们来说，设置“敕使”，就是要在床笫间侍奉神君，诞下女婴后便要赐死的，无论其地位之高、辅佐之力，家臣只能是家臣，不尽传宗接代的本分，就不能僭称敕使。

    封素岑虽是神君，却只有一名夫婿，此际已去世多年，其他三位妹妹差不多也都是这样。唯有“大姑娘”封素涛未嫁，据说懂事以来就预备做神君，从无婚配之想。她失去继位资格后，便搬到偏院去，专拣体格健壮、反应机敏的少年为入幕之宾，不仅包含岛外的男子，连奴隶也在“大姑娘”的挑选之列───在生下封却屛之前，起码妹妹们对姊姊的行止是颇为不齿的，常当作嘲笑奚落的谈资。

    事实证明：封素涛才是对的，施行古老的“敕使”制度，即使封素岑从未将珍贵的化骊浆分给大姊，封素涛依旧如石榴结子，生养满屋；而在诞下封却屛之后，封素涛毫不犹豫地杀了那名按时间推算、应是女儿生父的男子，公开示众，也博得守旧派家臣一片采声，谁也不敢说她是耽于淫乐的荡妇。贪图享乐之人，没有这般铁石心肠。

    “我没想错的话……”六七不禁哂然。“你是让我上封素岑的床？”

    “对绝望之人来说，哪怕‘希望’是世间剧毒，也只能乖乖呑下。”漱玉节认眞说道：

    “没人比你更合适了。你是‘大姑娘’那边的，又是奴隶出身……照着封素涛的人生跑上一遍，能立时给她个女儿的话，你猜封素岑咬不咬这块
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