第 126章 如今大雍，乱世之相(3/3)
怒和不满超过了限度，当连像狗一样生存下去都成为一种奢望的时候，反抗将会是唯一的道路。”
对于乱世的征兆，大雍已然日薄西山，各种社会乱象频出，社稷江山，倾覆在即了——世道潦草，已经装不下这兵荒马乱的朝了
刘忠和燕寻风都没有说话，造反的话题从古至今都是高危字眼，但是不置可否的是，两个人也觉得大雍的命数将尽，危在旦夕。
而且燕家的军权和中央皇权矛盾正是尖锐的时候。
历史上，共同创业的君臣，大都逃不过“四同”的结局:同舟共济、同床异梦、同室操戈、同归于尽。
楼家、燕家都是跟着先帝打天下的，但是随着时间推移，“飞鸟尽良弓藏”，掌握军权的两家，终究避免不了被猜忌——就算两家安分守己，甚至子嗣只生到一个可以继承家业的儿子为止。
燕寻风的祖父当年便是被皇帝（不是开国皇帝，是老皇帝）诏令唤回，失去痛击草原的机会，为保家族，后自尽谢罪，叫燕家举家迁去边疆——那骇退敌寇三百里的姓名，最终化作了诏书上不甘的低吟。
那年家中的老祖母，着旧衣，扶门望，悬梁尽。他心中的报国志，冷水熄，风烟散，转头空。
原来从来没有什么君臣和睦，有的只是猜忌和隔阂。
（曾国藩，晚清四大中兴名臣之一，世人称赞他立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。，文中的乱世三总结是曾国藩提出的，翻译成大白话了。）
（“虎符”：古代用于传达命令、调兵遣将的兵符，因其形似老虎而得名，由左右两半组成，各自的铭文完全相同，右半由中央保存，左半则发给统领军队的将领，调动军队时，由君主或皇帝派出的使臣将符两半相合，方能调兵。）
