第27章 清除原点(1/4)
修士区别于凡人的关键是什么？
是神识！
神识很难形容。
举个不恰当的例子，神识就像是人喝醉了。明明近在咫尺的东西，你都看不清听不清闻不到。你非得集中精神，用力，你才能看得清听得见闻得到。
对修士来说，这个“用力”，就是在“消耗神识”。如果不“消耗神识”，在神识笼罩范围内，修士看而不见、听而不清、闻而不觉。
除非某些“异动”，触动你的神识，让你下意识地“用力”
而神识跟视线一样，很容易被“遮拦”。修士的护身罡气、符阵、符篆、法器等，都可以隔绝神识。
但神识跟视线又不一样，只要消耗神识，你可以“看”进事物内部，且“看”得极微细。
李子夕的神识，最长可蔓延五十里。
但渗透进山坳，最多只能深入两百米。
且一百米内，神念能随神识而入。一百五十米内，神识感知非常清晰。一百五十米后，神识感应迅速变得模糊。
李子夕用神识，其实没发现异常。
但越渗入，那种诡异的“感觉”便越明显。
李子夕施展……望气术！
望气术是非常基础的法术，炼气中期的散修人人都会。
望气术是对神念（神识）的基础运用，能让修士看到天地间的各种气息。神念（神识）越足，看得越远越细。
望气术只能望气，而不像神识一般，能听、能闻、能感。
但施展此术后，李子夕能看清，山坳深处五百米左右的气息。
没有任何气息。
完全一片空白！
这必然有问题。
要知道山坳深处，至少土之气会非常浓郁。而绝不会像现在一样，什么都没有。
这种情况，李子夕只遇到过一次。
枯潮！
此地，必然即将爆发枯潮！
李子夕转身，正色说道：“所有人退出十里，不，十五里之外。”
待所有人远远退走后，李子夕做好了遁逃的准备，这才深吸一口气，沿着枯潮的走向，寻找枯潮的源头。
那必是寂灭爆发的原点
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