第33章 制作发行（求推荐收藏）(3/4)

    所以说，欧罗巴影业的顾虑也正是源于此，发展空间十分有限，回收利益的前景很不明朗，与其花费精力和资金制作这类的电影，不如专心致志的攻克本文化地区的放映。

    或许，这个稍显棘手的项目他们会选择放弃也是理所当然的吧。

    莱曼听着这些充满怀疑的问话，心里也有一些沮丧。

    他本就是突发奇想，想要拍摄一个外人视角下的印度教育现状，不过度美化，也不过度丑化，只保持平常心，保持公正的描绘那方光影社会，至于，能给观众带来一些反思与改变就是这部电影最大的作用了。

    种姓制度

    属实文明社会的糟粕，早就该废弃了。

    如果不去了解，真的很难想象在这个全世界都开始正视阶级问题的现代社会，还会有这样的尊卑差距。

    低种姓的人从出生就被宣判了死刑，他们长大后，往往干着佣人和工匠的活，上升空间极度狭隘，这样的冷酷，竟还很少有人知道。

    至少托马斯就是不清楚的，他从课本上学到过印度的种姓制度，但却根本不了解其中的一些现象，还认为印度政府已经取消了这项社会制度。是啊，处于文明社会的外人又怎会去管那些根本不会与自己人生发生交集的事呢。

    在瑞恩详细的多方面取证之下，稍微有了解一些的莱曼，和不太清楚的托马斯，都被瑞恩的谈话所惊到了。

    他说：事实上，那些高种姓的人根本没把低种姓的人当作跟他们同一物种的生命看待，在他们的眼里，那些低贱的如同家中圈养的牲畜。

    而这样类似于人的牲口在印度足足有好几亿，更有达利特那种不受印度法律保护的杂种性，比首陀罗的地位还要低下。

    这些人，从一出生就失去了尊严，失去了荣誉，一直到死，或许都没做错过事，勤勤恳恳的，同属于高等文明的他们，最不该做的一件事就是生在了低种姓家庭。

    但，更可怕的是，这些浅而易见的社会问题，却至今还是牢不可破。这种类似于奴隶制度的统治在那些被统治者看来，是理所当然的，是绝对正确的。用他们低种姓从小受到的灌输来看，他们本就该为那些高种姓的老爷付出劳力，去供养，去听从。

    而这
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