清末之吾辈爱自由（66）(8/10)

和当地百姓相处的很好，很多百姓见到这两个洋人会鞠躬行礼，还有小孩子围着他们跑来跑去，口里喊着“洋菩萨”。

    在收拾停当后，艾伦和白珍妮和乐景谈及了他们这些日子的成果

    白珍妮说：“我们办了一家医院，收容治疗没钱看病的穷人。”

    艾伦看向乐景，问：“你在信上说你想要办学，没有清政府的支持，办学一事很难。不知道你心里可有章程？”

    有关办学这件事，这些年以来乐景早已深思熟虑，不知道制定了多少计划。

    “我想先在海州的农村地区设立一家小学，免费收容穷人家的孩子识字读书，教导他们可以维生的技术。”

    艾伦点点头，无奈说道：“你的想法是好的，但是恐怕很难实现。”

    “首先，你如果想教他们四书五经的话，倒是有大把老师，可是若你想教他们西学的话，那就缺少足够的老师了，而且这种老师一般价钱很贵。其次，这里经济不发达，依然是农业经济占据主要位置，工厂很少，就业岗位也很少，你就算教会了他们技术，他们也很难得到工作机会。最后，穷人家的孩子从能走路起就要帮家里人干活，你就算免费教他们读书，他们的父母也会觉得这是浪费时间，还不如让孩子在家里做家事和种地。”

    乐景如何不明白艾伦口中的道理？

    开民智如果那么简单的话，也不会成为华夏的百年难题了。在这百年时间里，一代又一代的教育工作者前仆后继，接力接过火炬，用尽一生才照亮了百姓们蒙昧的心灵。

    在踏上华夏之前，乐景就对此行的艰难困苦有了充足的心理准备，他这次回国就是来当傻子撒钱来的。正是因此，季鹤卿他们才不能回国。

    “重金之下，一定会有合适的老师，再不济我也可以亲身上阵，父母嫌读书浪费时间，我给学生提供食宿和奖学金，没有工厂，缺少就业岗位，我来创造就业岗位。办法总比困难多。”乐景说：“我早已做好了心理准备，也有了觉悟。”

    艾伦并不奇怪颜泽苍的回答。

    自1869年初次相遇，到1881年的重逢，在这12年的时间里，他是亲眼看到这个年轻人是如何为了目标和理想走到现在的。

    1869年
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