第十四章 激怒(3/6)

是后来史学界的观点，贾琏稍稍有所涉猎，懂的其实不多。

    “窃以为，圣人修订《春秋》，意在存良史，正人心。故而春秋为经。”贾琏斟酌一番，给了这么一个回答。听的张廷恩脸上陡然一僵，心头微澜，暗道：此子竟有此见识？

    能说出这个话呢，肯定认真读过《春秋》，并且有自身理解的人。对不对的不说。

    张廷恩本身就是个比较有想法的教书先生，对于学生能在读书过程中产生自己的理解，并且敢于说出来的举动，内心是很赞赏的。读书嘛，就是要触类旁通，就是要有个人想法。

    “嗯，不错。”张廷恩说完就走开了，贾琏目送他走开，心里暗暗嘀咕，不会说错话吧？我这还不是通俗的解释呢。通俗的解释，以历史的审判代替神的审判的庄严使命（徐复观言）。孔夫子有言：敬鬼神而远之。无疑可以看做在那个时代朴素的唯物史观。

    因此，宗教在华夏没有做大，没有形成神权的原因很多，但儒家功不可没。

    一个学生被老师关注了，自然会引起其他同学的羡慕，尤其是在青云书院。

    学习好的学生，喜欢被老师提问，学习差的呢？正好反过来。

    青云书院的学生，不说都是学霸，至少是直隶境内的学霸。

    贾琏这个另类得到了张廷恩的关注，并且提问。这就让其他人不禁微微侧目了。

    别人都在朗读，就他故意在练字，与众不同，吸引老师的关注。

    个头矮了贾琏半个脑袋的郭松坐在中间的位子，此刻心里很是不忿。入学考试他考了个第四，心高气傲的郭松遭到了不大不小的打击。报名那天他的趾高气扬很现在对比，无疑要低调了很多，尤其是他的算经成绩刚过及格线，贾琏则是满分。

    这一对比，加重了对郭松的打击力度。

    算经的分数占比不高，但必须达到及格线，才有考中的可能。这么说吧，太祖定下的科举规则中，算经不及格，文章写出花来都不行。

    偏偏郭松的算经成绩一般，勉强过及格线的那种。

    发现贾琏被老师关注了，郭松忍不住泛酸了。

    当当当的钟声响起，早读课结束了。郭松起身东张西望，看到最后一排的贾琏正在收
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