第一千零三十章 太浩玄元经(2/7)

是全部加在一起的话，倒也不算太少。

    而且，这其中寿元无多的元婴大圆满修士，也是占比不低。

    对于这些元婴修士，何松此前并未过多关注。

    可如今却是不同了。

    当何松需要寻找一位能够为自己趟雷的存在之后，这些修士，也是很快便进入到了何松的眼中。

    而在将这些元婴修士的信息尽数筛选过一遍之后。

    何松也是很快便是从中见到了足足三位符合自身要求的元婴大圆满修士。

    这三位元婴大圆满修士，全部都满足于何松此前定下的三条规则。

    也就是说。

    只要何松能够将闲云手中的那三样宝物，以及那门九炼归元术送到这三人的手中。

    那么，这三人便必定会如何松此前所想一般，迅速开始准备，并随之开始尝试突破化神之境。

    而在经过再一次的精挑细选之后。

    何松的目光，最终也是锁定在了一位名为藏剑子的元婴大圆满修士身上。

    此人，最为符合何松所定下的三条规则。

    同时，还是一位用剑之人。

    因此，此人必定会对那柄道器黄泉骨十分感兴趣。

    这或许能够提升其对于突破化神境的渴望。

    当然了，最主要的一点是。

    这位藏剑子所在的元婴上宗并不善于布阵。

    凭借何松在阵道之上的领悟，何松必定能够悄然潜入其中，并隐藏在暗处观察藏剑子突破化神境时的一切情况。

    这样一来，对于何松来说，自然也就算得上是一个极佳的选择了。

    毕竟，何松之所以会将这三件宝物送出，且还附赠一门九炼归元术。

    其目的，除了祸水东引之外，也确实是想看看，这九炼归元术，是否真的可以让自身突破化神之境。

    若是可以。

    等到何松真正成为化神修士时，自然也可以再将这三样宝物再拿回来。

    而且，藏剑子的战力，在元婴境中也算顶尖。

    这样的存在，想要去外界抓上十位元婴修士来助其破境，其实还是很简单的。

    而也就是这种种原因，最终让何
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