娇艳的奇葩(2/3)

，也是阳明心学的格物，心学最厉害的不是心学，而是格物致知，亦如

    《白鹿原》最厉害的是黑娃的冰糖。阳明格竹子并非只是看竹子有没有长高，叶子有没有变绿，而是格物背后的象，亦如华哥哥家的文字，有字背后的象，就像烦人会去追问慧可断臂的真相，亦如，华哥哥家的洛书里有神奇的传说，而智慧就藏在里面。

    世间万物，如果从三维空间来看，有平面和立体即有形的存在，而三维时空下的人是很难理解四维空间的存在。无论是有形，还是无形，皆有物背后的象，亦如天地万物是形，而乾坤是象，此象通于天地万物，又比如睹物思人，看见眼前的信物，心里想的却是那个人：诗云：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。对花如对故人，见花如见本来人，这就是物背后的象。花开今年，花谢今朝，花开花落，此花非彼花，却相思常在。是故形虽各异，象却是相通的。又譬如你画一个春天，那么就画枝头的一枝花，又或是画采蜜的小蜜蜂，又或是画姑娘随风飘起的百褶裙，皆是春天。如此一枝花，一只小蜜蜂，一条姑娘的百褶裙，就是春背后的象。写文章亦是如此，题目并不是最重要的，写一枝花也可以写尽春意，亦可以写尽这世间的万物。故好的文章，就算你从半道读起，也会觉得此话打到你的心里，而作者的名字也还是后来的事情。

    在我们的一生中，要学习各种各样的知识，而没有一所学校，没有任何一位老师教会你如何去爱一个人，而爱一个人是要有爱的能力的。求知识是后天的致知，求爱才是象。你若不知象，莫说是学富五车，就算是外接一个超级智能机器人，你也不能与禅师们来“对一说”，更不能与天地万物来“倒一说”，最后也还是一头雾水，不晓得东西南北中。

    禅宗来讲“不立文字，直指人心”，但文字背后的象也还是要通过文字来表现，所以钦山禅师叫良禅客：“你试发箭看”，亦如姐姐劝说我无果，就说“叨吧叨吧”，这剑好比这“叨叨”。此真非彼真，此假非彼假，此男非彼男，此女非彼女。垂语云：“诸佛不曾出世为人说法，祖师也未曾西来传授心印，又何来掌门说法，又说的是哪门子法？娃哈哈，真有趣。

    今人到处拜师学艺，你自己都还不晓得你是谁，自己眼前的事情，脚下的每一
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