女性终极价值观：甄嬛(2/5)

战争除了拼人命，只剩下战术了。何炳棣教授的研究表明：孔子、老子均在孙武之后，《孙子兵法》比《老子》、《论语》成书还早，今人来听，就像“礼”从“巫”来，更是觉得匪夷所思，却又真实存在，亦如掌门来说黄老来自“火神殿”，来自天宫，儒从祭祀的司仪而来也是后来的事情，亦如九儿是火神家的打火石，而叨叨也还是后来的事。甲骨文中有“巫”字，有“舞”字，有“乐”字，唯独没有“礼”字。故夫子才说：“殷因于夏礼，周因于殷礼，”而这个“夏”字，清人考正式“舞”字。

    《易经》第一卦乾坤，象征天，祭祀、天象、音乐则来自天宫，而以天宫相对的地宫，则是出得来兵家，又来说人立于天地间，民间有高手，民间有王气，故也才出得来夫子这样的“素王”，还有刘邦、张良、韩信、曹操、崔浩等，黄老也与女人更接近，没有逻辑，没有理性，那股气就从心里生出来，并一发而不可收拾，女人则是这样的“无名之气”行走在人间的活体，而“情”则是化解此气的法门，故男女本质就是“小气鬼喝凉水”，波伏娃对萨特则是小气鬼喝凉水的另一种境界，故姐姐又怎么能明白我家小主只写先生不写木心，尽管我家小主不会像余华说的那样：“他的东西娇柔造作没有人味”，我家小主只会说：”先生不是先生，先生是先生，先生是先生。”当然，余华总能跳出文学作品本身，而用一种朴实无华的文字将人物刻到骨子里，这功夫也是了不得的，也有人说我家先生的文笔像女人，亦如木心评论范仲淹写词像女人一样。我家小主除了怼分身，几乎不评价任何人，在她眼里只要是字都是美的，就连上卫生间随手拿一张产品说明书也能看得津津有味，在她老人家眼里，木心的文字也是可读的。不像文人与文人之间的不服气，更不像人与人之间的水火不容，比如要是波伏娃活过来，会不会手撕《甄嬛传》的编导，这部大剧最后的结局是甄嬛绿了皇帝，本质上也不过是：“我偷偷卖给了别人，就不卖给你的自欺欺人的娼妓思维方式，而在李安导演的《色戒》里，易先生对王佳芝说：“我比你更懂得如何做娼妓”。没有人说非得女性才能做，更没有人说非得脱衣服才是，情感的娼妓手段更加“高明”，不过，这样的高明把造型的型都来一并破坏了。

    自秦汉以来华哥哥家
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