第5章 捆全窍与捆半窍(2/3)
劫难。
说到底，大部分的正缘仙家都是疼惜弟子的，弟子和仙家之间并不是简单的合作关系，从某种意义上来说，身后这些老人家早就已经是弟子的家人一样了。
再说回捆窍这个事，仙家上身一般有这两种方式。在弟子要帮人看事或者行法消灾的时候，这时候一般就需要仙家上身帮助了。
所谓的捆全窍，就是仙家完全上身，一切需要做的事由仙家来帮你做，在这期间你的意识会回归自己的心海之中静静等待，有的法派也管自己内在的这个领域叫做内景。
总归在这种捆全窍的方式下，弟子是没有这一段时间的记忆的，弟子的身体完全交由仙家使用，而一般的正缘仙家都不会在此期间做什么对弟子身体有损的事情出来，老仙儿都稳当的很。
捆全窍的最大优势就在于看事儿准，行法的效果也强，因为毕竟办事的是几百几千年道行的仙家，自然比只活了几十年的顶香弟子要神通广大，而且经验也更丰富。
但弊端就是捆过全窍之后，弟子再回来会觉得身体疲惫不堪，这也是没办法的事，人的肉体凡胎，自然是经不住老仙儿的道行的。
所以出马弟子很重要的功课就是坚定意志和打磨筋骨这两项，以此来更好的作为仙家这种自然界强大力量的承载。
而这种模式更趋向于人类早期的萨满，通过自己来扮演或者祈祷，请自然界的伟大力量降临在自己身上，以此来为自己的部落解除困难。
再说说捆半窍，听完了上面的详细解释，捆半窍的意思也就不言而喻了。也就是仙家上身但不完全控制弟子的身体，而是让弟子本身作为身体的决策者。这事儿怎么办，你来做主，你想好了方法，我把我的神通借你一部分，或者你有哪一步想错了做错了，不该那么办的，我也会及时制止你。
这种捆半窍的方式，好处就在于对弟子来说，自己身体的承载不会那么极限。而且通过这种陪伴式的实践方式，对弟子自己本身的修行也是提升很大的，能从一次次的实践当中获得经验，吸取知识。
圣人王阳明说过，要知行合一。
不管做什么事都是一样的，总归是实践出真知，这事儿吧，你得自己去经历，自己去决策，才能有自己的收获。
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
