周文强老师解读《亲密关系》中(4/15)

婚姻还是被父母包办的，你能想象到吗，这不是跟你开玩笑啊，她在外面谈了她妈不同意，她妈说 太远了，你必须在老家找一个，在老家旁边村给她找了一个，这就叫对家庭的死忠，我旁边一个深圳的一个同事，在我旁边工作的挺好，工作了挺多年，也赚了一些小钱，结果突然有一天收拾行李要回老家了，我说你为什么要回老家呢？他说我父母说了必须让我回老家，不让我在这，没办法所以我必须得回去，就这种案例比比皆是，这就叫做对家庭的死忠。

    很多人就是因为这样，很多人就是因为，父母要让我这样干，我就没办法我必须得这样干，我说那你喜欢吗，我不喜欢我就想在深圳啊，但是但是没办法呀，特别是一些家族的心理疾病，在这本书里面，这个作者讲了这么一句话，如果你爷爷的一个思维模式是错的，你爸为了孝顺你爷爷也要承担这份错误，你要孝顺你爸也要承担这份错误，那从你爷爷开始你家已经错了三代了，什么时候开始改变，还不改变吗一直要死忠到底吗，所以说，有些时候我们要与时俱进，就像我刚开始出来打工，我老妈也是不同意的，但是今天我老妈什么都听我的 为啥，如果我不出来我们家有今天吗，对家庭的死忠，这不叫真真正正的孝顺，小孝叫陪伴，大孝叫成为父母的骄傲，那第三，第三堵墙叫做牺牲者心态，什么叫牺牲者心态呢？

    在家里面，一定有人愿意做那个牺牲者，只要是牺牲者，就一定会存在一个放纵者，在这本书里面有一张图，我特别特别的喜欢，这张图是一个什么状态呢，189页这张图我觉得让我醍醐观点，我们就像一个钟摆一样，在中间的是中心，而摇过了就叫牺牲者，这边又过了叫放纵者，我们家里面一定，在受害者监狱里面有一个叫钟摆效应，这个理论的主要概念就是，如果你愿意为你的伴侣牺牲，那么你就把对方，看成了利用你的人，他就是放纵者你就是牺牲者，只要有牺牲者就一定有放纵者，反之亦然，如果你扮演的是牺牲者。那么除非你停止牺牲，否则是没有办法改变你的伴侣的，虽然弥补伴侣的放纵不是你的责任，但是对方的放纵行为确实就是你的责任。

    在《亲密关系》当中，双方都要为发生的事付百分之百的责任，因为亲密关系当中发生的所有情形，都是你们在双方的前提下发生了，不可
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