解读《将夜》第十三集(11/23)

人死以后变成了腐尸白骨，而且这些事情都不能够做，形状构成和特质完全都被改变，所以我们活着便是要保证，我们可以继续走 继续跳 继续思考，继续吃饭 继续眨眼 继续拉屎，保证自己看着像个人，这就是保证了这个形态，这个特质能够继续延续，而这种延续就叫做生命，这段非常高需要你们自己去悟，宁缺还是不解，那如果动物也能够吃 能够跳 能够走 能够眨眼，能够拉屎，能够叫人吗，夫子说它们不能思考，宁缺又说不对呀大黄牛，和小师叔那头驴肯定能思考啊，但它们的形状不像人，那如果我们可以把它变成像人呢，夫子说如果你能够有这个本事那么它们就是人，这个时候宁缺连连摇头说不对不对这还说不通，怎么说不通了宁缺说，一个长得跟人一样的人，能走 能跳 能吃 能眨眼 能拉屎 能思考的生命，那不就是人吗 哎对。

    夫子说的对，每个人都想活着，要想保持这种，要想保持自己的形态和内在的存续，这就是生命，往广泛的说，人类社会也想保持自己的形状和内在的存续，比如说文字比如说书画 比如说组织，这也是一种生命，夫子继续说道石头也有生命，它想保持自己的形状，它的手段就是坚硬，想要摧毁它的生命，便要攻克它的坚硬，水也有生命或清或浊，或汪洋一片或小溪无言，你要想改变它的形态也要摧毁它的生命，便需要去煮去晒，生命是本身的形态的延续，而天道既然是规则本身，那么如果它也是生命呢，那它的生命便是保证这些规则永远有效，而且不被破坏，讲到重点了这才讲到重点，这个时候宁缺还没有听明白，夫子继续说道，昊天有两面性，一是规则跟客观性，二它要维持这个规则的客观性，它要维持这个规则的客观性，它就会呈现像生物一样的生命性，所以，人活着吃东西，是为了延续自己的生命体质，继续能延续，那昊天活着呢它也要维持它的规则，所以昊天也要吃东西，当然了这是个比方，想到这儿宁缺还是没有听懂，这一段大家一定要认真听我觉得这一段，要比道德经对道的解释更加的具象化，而且这一段直接决定了，夫子走以后，宁缺能否扛下来拯救天下苍生之重任，宁缺能否战胜昊天的重任，就在夫子给宁缺授课的这一段。

    有人可能会说为什么夫子不直接，不直接一点呢，不能直接因为有些东西是要悟
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