027放贷(1/4)

    “师父，我有一个问题，不知当问不当问。”

    见到其他人得到鼓励，问出了心中的疑惑，而且这些疑惑中还包括了几乎是僧人禁忌的男女情事，于是又一名年约五旬的老者站起来，说道。“施主请说。”

    义净开口鼓励道。“是这样。”

    老者见义净并不阻止任何人说话，于是，胆子更大了，先谨慎开口道，“我怕我说出来，是谤佛，所以一直憋着不敢说不敢问。”

    “嗯，这个事确实很需要和大家说清楚。”

    义净笑了笑，“很多人总是听人说，你不能这样做，这样做对佛不敬，你不能那样说，那样说是谤佛。有些人还喜欢用因果来说事，让更多人无所措手足，生怕出现谤佛的恶果。必须说，我们要心存敬畏，不能随意乱说。怎样才能不乱说呢？一是不说，二是搞懂佛到底说了什么，两种选择中，以搞懂佛到底说了什么更为妥当。”

    义净说到这里，看了看老者，发现老者明显心情放松了一些，因为，义净明显是在提醒他，搞懂了佛所说的意思，才能做得妥当，真正做到不谤佛。看老者还在犹豫，义净干脆给众人进一步解释了一下谤佛的意思：“《金刚经》里说：若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。这句话提醒所有人，释迦牟尼佛在世间说法四十九年，每次都是为了让众生离苦得乐，随缘而说，这是俗谛。而事实上，我们必须透过这些去理解佛真正做的事，那我们就可以看到，佛所说的法，都是因缘所生，当体即空。无法可说，才是顺真谛。所以，释迦牟尼佛提醒众人，如来从最初开始讲法起，讲了四十九年，实际上未曾说着一字。如来是说而无说、无说而说。所以，如果理解了这句话，就能明白，说法者，无法可说，只是叫做说法罢了。“"师父，您说的这些，我有些糊涂了。"老者讪讪一笑，”但我听懂了，您是在提醒我们，我们如果听了佛教里的话，没有理解它的真实含义，就说佛说了什么什么，才是真的可能谤佛，不知我说得对不对？“”是的。只有真正理解了空有关系，才能明白，才能明白，其实，我们每个人真正要去修的，是自己不染不着的纯净之心。运用之妙，存于一心，随缘而动即可。“义净简单解释了一下。”

    随缘而动？那我想问的问题，可能连
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