017布施(2/4)

不到呢？”

    又有人问。“那就饿着。”

    义净再次回答。“当年释迦牟尼佛讲法，就曾经遇到过大家得不到食物而饿着的情况。”

    “会饿死吗？”

    有人忍不住问道。“至今贫僧尚未听说过虔诚佛法饿死的僧人。”

    义净回答道。研读佛经，义净仿佛看到了一个秘密，那就是，只要诚心向佛，尽管会受到各种考验，但没有饿死的事情发生。当然，在普通百姓面前说这个秘密，义净觉得他们可能不信，于是，他用了一个委婉的说法。“为什么不会有饿死的和尚呢？”

    义净不想展开，但那小男孩竟然追问起来，于是义净严肃地顿了顿，回答道：“因为和尚从他们当和尚的那一天开始，就开始进行了各种训练，这些训练不仅有与人交往的技巧，也有野外生存技巧，也包括诵经祈福为他人消灾，也包括使用医药帮助他人治病疗伤，因此，和尚如果饿死，只能说明他没有虔诚学习。”

    “为什么我读佛经没有读到什么与人交往的技巧，也没有学到野外生存技巧，更没有看到其中有什么医方？”

    有人问道。“确实，很多人难以看到，就像你们中有人读《论语》，知道其中的一些话，但真正领悟那些话的真实含义却很少，是一样的。”

    义净笑着回答道，“其实，几乎每一部经都在提醒人们与人交往需要真心诚意尊敬对方，用尊敬他人的态度来与人相处，而且，无论与谁对话都一视同仁，不会因为别人的高低贵贱而有区别。还有，经书中不断在用行动提醒，要用爱心和善意对待所有人，还要让所有人渐渐懂得做人处事的道义。所有这些，哪一个不是在教与人交往的技巧？”

    义净顿了顿，又继续说道，“《金刚经》中说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这是提醒我们，我们在人生中，要时时刻刻用心留意，跟随时事的变化找到合适的方法。应用之妙，全乎一心。如果懂了这个道理，时时刻刻都在体察当下，以勇猛精进的态度对待世界的无常，又有什么野外不能生存，又有什么治病救人做不到呢？”

    众人听了，有所领悟。这时，一个信众站起来问：“师父，您这次去五天竺，我想捐点钱，但拿不出来。我能将我织的一匹
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