第1464章 我的阿勒泰11(2/3)
，我们汉人最好的一点就是，如果两个男女实在过不下去了，是可以选择离婚，双方再婚也不受影响，这是从古代的时候就有的事情，并不是什么罕见的事儿。”
完了许沁就给大家科普一下唐朝时候的和离书，还有宋朝的时候丈夫不争气，老公公将儿媳妇收为养女，以娘家人的身份送前儿媳出嫁的事迹，一屋子女人只觉得汉人果真真是厉害，她们长了好大的见识！
隔壁屋里的男人们也不说话了，悄悄咪咪听许沁说起汉人古代的事儿，许沁发现隔壁沉默了下来，便也不介意多说两句：
“在我看来，游牧民族的收继传统差不多只有两个目的：第一，保全家里的财产；第二，保全家里的人口。”
“从前，牧民们抗风险的能力太差了，几乎天气变化一点，家庭财产就要蒙受巨大的损失，所以根本不能开离婚这个头，不然一大家子人就更加不容易活下去了。”
“但是现在的情况已经发生了变化，牧民们放牧的条件也好了许多，更重要的是，牧民们除了放牧，还有其他赚钱生活的途径，所以一些风俗相应的也就有了商量的余地。”
托肯的妈妈听托肯说要离婚，已经说了很久了，明白托肯是铁了心的，只是苏力坦不好说服，所以托肯才没有走。
此时此刻，她放下吃饭的勺子，往许沁身边凑近了些，压低声音问道：“那我们托肯要怎么做，才能让苏力坦同意她带着孩子离婚呢？”
托肯也紧张地看向许沁，她实在是太想过自己的生活了，在这个家里的日子，她真的看不到一点希望。
许沁想了想，说道：“苏力坦是希望叶尔达那和娜迪拉一直是这个家里的孩子，但如果托肯带走两个孩子再婚，以后可就说不定了。”
托肯绷住眼泪，急切地说道：“可我真的不能让叶尔达那和娜迪拉留在这里！”
许沁拍拍托肯的手安抚她道：“按照我们汉人的风俗呢，就算夫妻两人离了婚，他们的孩子也始终是他们的孩子，就算父母双方再结婚，再有了别的孩子，情况也不会改变。”
可哈萨克族跟蒙古族等游牧民族的风俗却不是这样，托肯若是带着两个孩子再嫁，她的两个孩子就会变成新丈夫的养子，会跟苏力坦家拉开关系。
托肯不想去解释他们有这样的风俗，许沁也不会挑明，而是继续说道：“所以我觉得你要承诺苏力坦大叔，叶尔达那和娜迪拉只会是他们家的孩子，离婚的时候你要让苏
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