第29章 百姓，宗室，士大夫(2/3)
使一副不以为然的样子，略微一拱手，“郭某洗耳恭听~”
朱鼎顺笑眯眯地道，“好，咱们先从甲骨文民字说起，民这个字其实最早起源指的是一件事，与郭大人所有一点干系都没有。
甲骨文上部像一只眼，下部像针刺一类尖利的东西刺着眼睛，致使一目而盲，即盲的本字，民字最初的意思，可以理解为驱使无知的奴隶干活。
西周字形与甲骨文大致相同，部分字形眼目之中已没有瞳孔，突出民字为盲目之民。春秋战国到秦慢慢变样，到汉代定型，民字这才演化出不同含义。”
郭恺之看朱鼎顺停顿，连忙想一下自己看过的不多古籍，顿时肃然起敬，“奉国将军绝对识字，厉害，郭某佩服。”
一个清丽的女孩突然答道，“大哥当然识字，奉祀正一晚教授大哥全能记下来，王庄书库说文解字都能找到对应的字。”
“佩服，佩服，过耳不忘当然会过眼不忘，奉国将军记忆力惊人，能说会道…”
“停，郭大人，我们在讨论严肃的知识，用不着拍马屁。朱某已经说了甲骨文民字的起源，郭大人可以顺着继续。”
郭恺之这次摘掉官帽，郑重躬身，“奉国将军说的对，郭某学的是科举之学，对民的本义演变十分好奇，请奉国将军赐教。”
朱鼎顺内心嘲讽一声，倒也没挤兑他，继续向众人解释起来。
民，刺一目而‘盲’。夏商时期，民不是指众民，这些被盲一目的人、或是有罪之人、或是战争胜利品、或是奴隶。为了驯服这些人劳作，把其一只眼睛刺瞎，防其逃跑。
民或盲，指的也不是人，含义大体是说被刺瞎一目的人在做事。
民与臣两个字，都是借用眼目的一种象形表达，指的是不同一群人该做什么事。
臣是竖目，民是横目而带刺。竖目表示俯首听命，横目则是抗命乎视，故称横目之民。
从周代开始，逐步引申转借为被统治之人，民已不再单指驱使奴隶做事。
但自古以来，统治贵族都把民视作有眼无珠、蒙昧无知的一群人。论语说，民可使由之，不可使知之。大圣人也从来不把民平等对待。
王侯将相宁有种乎，历朝历代的统治者曾经全部是
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