第329章 主卡皮拉解释奉献服务(3/4)
29-26 谁由于不同的外观而稍为区分自己和其他生物，我便如死亡的炽热之火，给他招来极大的恐惧。
3-29-27 因此，藉着布施和关怀，也藉着友善的举动、对众生一视同仁，人应谋求我的好感。我就居住在所有生物之内，作为他们的自我。
3-29-28 生物优于没有生气的物体。有福的母亲啊，在众生中，展示生命特征的生物较佳。发展出知觉的动物优于他们，那些培育出感官察知的则更好。
3-29-29 在发展出感官察知的生物当中，那些发展出味觉的生物优于那些只是发展出触觉的生物。比他们还好的是那些发展出嗅觉的生物，而更好的是那些发展出听觉的生物。
3-29-30 比能够感知声音的生物更佳的是那些能够区辨形象的生物，比他们要好的是那些发展出上下两排牙齿的生物，又要好些的是有很多腿的生物，比他们较佳的是四足动物，更佳的是人类。
3-29-31 在人类当中，按照品质和工作划分的社会是最好的社会。在那种社会中，号称布茹玛纳的聪明人是最好的。在布茹阿玛纳当中，研习过《韦达经》的人是最好的，而在研习过《韦达经》的人中，懂得韦达真正意旨的人是最好的。
3-29-32 优于懂得《韦达经》目的的布茹阿玛纳，是一位能够驱除所有疑惑的人，比他好的是一位严格遵守布茹阿玛纳原则的人，再好些的是一位解脱出所有物质污染的人，而更好的是一位并不期待任何报酬，而履行奉献服务的纯粹奉献者。
3-29-33 因此，人若除了我以外，再没有别的兴趣，故此无休止的服务，向我献出所有活动，以至生命的一切——我便把他看成再也找不到的伟大人物。
3-29-34 如此完美的奉献者尊敬每一生物，因为他坚信至尊人格首神已经以超灵，或控制者的身份进入了每一生物的躯体之内。
3-29-35 我亲爱的母亲，玛努的女儿啊，只是藉着奉献服务，一位以这个途径运用奉献服务及神秘瑜伽的奉献者，可以臻达至尊者的居所。
3-29-36 个体灵魂必须接近的普茹沙是至尊人格首神永恒的形象，至尊人格首神以布茹阿曼和超灵见称，他是
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