第101章 圣典博伽瓦谭(1/3)

    [韦达典籍] 圣典博伽瓦谭全12篇中译

    (转载自ogayeh 楼主）

    导言(troduction)

    “这部《宇宙古史——博伽瓦达之部》（bhāgavata purānna）犹如光辉灿烂的太阳，出现于主奎师那刚刚离开地球回自己的居所，且宗教和知识也随祂而去之时。被喀历（kali）年代沉沉黑暗的愚昧蒙蔽了双眼的人，将从这部宇宙古史中得到光明。”

    （《圣典博伽瓦谭》1343）

    韦陀经中古老的梵文诗节所呈献出来的永恒的印度智慧，涉及人类知识的所有领域；最早经口述流传，后由神的文学化身圣维亚萨天人（vyāsadeva）在五千年前首先用梵文记载下来。维亚萨天人编撰了韦陀经后，又将其精华写成格言，取名《终极韦陀经》（vedānta-sutra）。《圣典博伽瓦谭》是维亚萨天人对《终极韦陀经》的评述，是他在灵性生活的成熟期按其灵性导师拿拉达牟尼（nārada uni）的指示写成的。《圣典博伽瓦谭》最完整、最权威地阐述了韦陀知识，故被喻为“韦陀文献之树上的成熟了的果实。

    维亚萨编撰了《圣典博伽瓦谭》后，把其中的概要传授给自己的儿子圣舒卡戴瓦哥斯瓦米（sukadeva gosvāi）。后来，在位于哈斯提纳普（hastapura，今新德里）的恒河岸边，当着聚集在一起的博学圣人们的面，圣舒卡戴瓦哥斯瓦米给帕瑞师大君(ahārāja pariksit)讲述了整部《圣典博伽瓦谭》。帕瑞师大君不仅是当时全世界的君王，还是一位伟大的圣王（rajarisi）。受到“将在一周内死亡”的警告后，他放弃了整个王国，来到恒河岸边准备戒食至死，同时接受灵性启蒙。《圣典博伽瓦谭》始于帕瑞师大君向舒卡戴瓦哥斯瓦米所发出的这一严肃询问：“您是大圣哲和奉献者们的灵性导师，因此我乞求您给所有的人，尤其是临终之人，指出通往完美的路。请告诉我，人应该聆听什么，唱诵什么，记忆和崇拜什么，以及什么不该去做。请给我解释以上各点。

    舒卡戴瓦哥斯瓦米对帕瑞师大君这个问题和其它许多问题的回答，涉及到方方面面的内容，从自我的本性乃至宇宙的
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