第206章 铁拳(1/3)

    新年结束，时间来到了中和四年。

    开春以后，假期渐渐结束，宣武、泰宁、感化三军，各大衙门的文武百官，开始重新恢复日常工作。

    齐慎也准备放开手脚，大干一场，趁着境内没有战事，积极发展内政。

    首先是选贤任能。

    经过上次敬翔提议，齐慎从自己的私房钱中拿出了三十万贯，命人在节度使衙署附近，兴建了一片规模庞大的馆阁，起名为“崇文馆”。

    馆阁建成，接着他便开始发出榜文，征召四方文士，以校阅儒经、复兴礼教的名义，命境内的读书人到汴州参加考试，由敬翔、杜晓等人充任考官。

    齐慎虽然打的是振兴儒教的名义，但真正的目的，其实是为自己挑选人才，将来好在自己的辖区内推行新政。因此他设定的考试内容，只有很少一部分是跟儒学有关，其他大部分皆是偏向策论和算术。

    这样的做法，自然引起了许多儒生的不满，但齐慎接下来的做法，很快便让这帮人闭上了嘴。

    考虑到推行新政，统计人口数量和田地面积，需要大量读书识字的人参与，齐慎大手一挥，直接将第一轮所有前来参与考试的人，大约三百多人，全部录用，并立即授予官职。

    名次最优越的几人，进入宣武军节度使府，从级别最低的随军、推官、巡官做起；次一等的则被分配到感化军和泰宁军，葛从周与谢彦章的手下，同样出任随军、推官、以及巡官；再次一等的，则打发到各州刺史那里。

    发现人人有官可做，儒生们所有的不满当即便烟消云散了。

    实际上，唐代的读书人想要通过科举获得官职，难度是非常巨大的。科举虽然起于隋朝，发扬于唐朝，但真正兴盛一时，还得是宋朝以后。

    科举制度在唐代，对读书人的作用其实十分有限，因为朝廷每次科举，只取二三十名进士，这比宋朝动不动就取三四百名进士，差距可谓十分明显。

    并且在大唐，一个人就算中了进士，也只是有了做官资格，不一定能分到官职，登第者还得到朝廷各部继续参加考试，叫做“铨选”，才能获得官职，而铨选不合格者，同样无官可做。

    比如韩愈就是中进士后，去各部选官，结果什么也没选到，
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