第66章 学宫(2/6)
成内门外门之分，他们也不想想他们的实力凭什么作为内门弟子。”
“蔡夫子你说我带艺从师，只能是外门弟子，你又说他们实力不够，这是怎么一个说法？”
“因为你带艺，带的不是我们儒家之艺，按照路引来说，你是西华门的弟子，按照我们儒家的情报，你是百草谷的弟子，纵然王师姐曾是我们学宫的外门大弟子，但是她已经选择回到了西华门，就和我们学宫再无关系，你的忠诚度我们无法得到保证。而那些学子们，他们从小接受的都是我们儒家文化，他们的老师多是我们学堂的外门弟子，后来我们学宫更是朝圣之旅，这学宫是他们的圣地，他们的忠诚度是可以保证的。而我说的实力不够，也很简单，你可听说儒家六艺？”
李星群果断的回答：“礼、乐、射、御、书、数。”
“嗯，不错，你知道的，自古以来都有一句话叫做穷文富武，你看在前朝时期的文人皆是武能上马安天下、文能提笔定乾坤，你看前人，周瑜、诸葛孔明、邓艾、王猛等人，无一不是文武双全之辈，后来前朝开创了科举制度，文人们的水平就直线下滑了，如果这是在朝堂之中也就罢了，但这里是学宫，要想进入内门必须要文武双全，所以那些空有文才没有武功的弟子，也就只能慢慢的在学宫之中，重新开始学习武功，注意！我说的武功是指战场上建功立业之战功，而不是在江湖中打打杀杀的武大之术。”
“如果这样说的话，现在的五子是不是都擅长战场战斗之术？”
“也不算，自从我朝太祖皇帝建国以来，战争减少了许多，很多夫子没有机会去参加战争。”
“那小子斗胆知道五子他们的实力怎么样？”
“儒家自从董仲舒提出罢黜百家独尊儒术之后，儒家就从儒家一步步的蜕变成了实际意义意义上的儒教，董子在这学宫之中代表着绝对的声望，由道境高手担当。而其他4子，则对武功境界没有要求，其中现学宫孟子实力只在宗师级高手左右，另外3子武功在绝顶高手上下，有初期的，有末期的。”
“多谢蔡夫子的教导，小子已经明白了我们学宫的组成了。敢问夫子这学宫内部的布置是不是按照易学之理来进行布置的？”
“这是自然的，易经本就是我们儒家四
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