第7章 东丘郡侯感恩德，神医思恭授大道(3/3)
相当难布置的升举大阵。
前宋时许多门派皆会在山门内布置这阵法，用以将特意修造好的假山托上半空。
再布置上一两道清风阵、迷雾阵，看起来便好似这些山是自己飘在空中，堪比方丈蓬莱之仙境，胜过天上王母之瑶池。
殿下已能触类旁通，布置升举大阵，料想术法修为已出类拔萃，真是可喜可贺。”
“戴神医慧眼。”
戴思恭问：“殿下先从陈通微学道，又从冯胜演练军武，还被段功教授过一段时间，可谓博采众长。
这人间之道，殿下只需继续精进，早晚功成。
但不知殿下可懂天地之道？”
“何为天地之道？”
“若将香火封神之术、赶尸术视为人间道，那布阵、作法、斋醮等便是天之道。
若将修道、军武、术法等视为人间道，与之对应的天之道便是天文地理、卜卦、看相、算命。
这山、医、命、相、卜又称玄学五术，与之相比，修道参禅反而显得触之有物。”
“就连云山雾罩的修道参禅都被衬托的触之有物？”
戴思恭点头：“以算命为例，排八字，算流年，既望北斗七星，又观南斗六星，又有四化星、六煞星、天魁天钺星、红鸾天喜星、左辅右弼星、三台八座星等等。
若是高明之士，排一排，算一算，能将人几时病、死、得偏财、破财、成亲、丧偶、得子、丧子等一一算出，分毫不差。
又能算祖产、田宅、福禄、科甲、事业、桃花等，全不落空。”
朱雄英乐了：“算命真能这么准？那人还活个什么劲儿？”
“此言差矣，人的出身、性格、言行举止等皆有不同。
有些人就算知道命了，也不会认命，照样努力奋斗。
有些人就算不算命，照样好吃懒做，也有那每天都巴不得找个楼跳一跳的。
换句话说，知道命，未必是坏，不知道命，也未必是好。”
“受教了。”
