第64章 北魏异闻(1/4)

    看着棚顶上方密密麻麻的文字，我们最想感激的就是北魏孝文帝。这个皇帝绝对是个人才，迁都洛阳之后，对汉文化已经到了痴迷的地步，不让鲜卑族穿胡服，更不准讲鲜卑语，全国上下统一篆体文字，学习汉族习俗，因此保留了大量的历史文献。我也用手电筒仔细观察着文字，奈何自己的文化水平有限，瞧吴道仁聚精会神的样子，对此颇有研究。他一边摇头晃脑一边感慨道：“原来如此竟然是这样我的天啊…没想到是真的”这让我顿时不淡定了，他到底想说啥啊？当时和陈江南对视一眼，甚至想冲过去动手揍他。等到吴道仁仔细读完棚顶内的文字，他转过身告诉我们，说棚顶内侧的文字是墓主人写的“箓牒”，由道士专门记载一生所做功德的事情。拥有此物被认为死后可以持箓牒上仙界，根据功德进行封赏，位列仙班。这上面还有一些古朴的道家符文，都是用来加持功德，为自己升仙所准备的。而整口棚顶的碑文更像是一张完整的符箓，用密密麻麻的文献记载着自己的功德，认为这些功德会随着灵魂一同上升仙界。所以说，这里面的文字记载大都夸大其词，但墓主人的身份却被他发现，吴道仁很认真道：“这上面写的人叫崔浩，是北魏年间的一位重臣，非常厉害，可最后也是不得善终。”

    “崔浩此人拥有经天纬地之才，更擅长五行阴阳，无论是政治还是军事都是罕见的人才，你要说他布置玉蝉衣和箓牒我倒是相信，可根据记载，这个人明明是死无全尸啊。”

    听吴道仁讲，崔浩连古人诸葛孔明都不放在眼里，性格狂放，自比兴周八百年的姜太公，旺汉四百年的张子房。曾帮助北魏道武、明元、太武三帝，官高至司徒，是太武帝最重要的谋臣之一。这个箓牒里面记载了崔浩生平的重大的事件，比如阻止迁都，救万民于水火，统一北方，打通西域商道。最重要的一件事，是他对佛教的打击。当时那个年代国家经常打仗，缺乏劳动力，由于佛教地位兴起，凌驾于王权之上，出家为僧不仅可以逃避兵役，还不用纳税。很多的青壮年都往寺院跑，假借佛祖之名，做伤风败俗的事情，堪称社会蛀虫。文字还记载，崔浩有一次在街上听到许多百姓探讨，说释迦牟尼转世之人会在灵岩寺普降佛光，为百姓祈福。善男信女可前去跪拜，消除罪孽。崔浩对此非常不满，可王公大臣都对
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