第118章 长眉(1/4)

    藏晓如看似入定，实则一直偷偷竖起耳朵偷听刁蟹讲经。

    不知道为什么，刁蟹那些斗争心的说法明明不合佛理，偏偏他听着又觉得暗合佛理，越听越觉得大有道理。

    藏晓如虽然头脑简单性格冲动，实则这种人往往是少了小聪明，得了大智慧。

    犹自不知罢了。

    所谓佛性，即自性。

    释迦摩尼之所以成佛，不是因为他找到了成佛的方法，而是他走在了成佛的道上，恰好摘取到了路上的果实。

    他看到了自性，所以觉悟，所以成佛。

    故，佛与佛各不相同，人人可以成佛，是因为人人有自己的性，只差你能不能看到这一点性光。

    苦行能成佛吗？

    能，也不能。

    若你的自性果实在这条道上，那你种这个因，便得这个果。

    若你的自性果实在其它道路上，你非学前人在这条道上死磕，便最终是茫茫然无所获。

    只有及时回头是岸，看到自己的本真，才能得道。

    这便是观人观己，拿起放下。

    藏晓如天生好打抱不平，是鲁达一般的人物，偏偏去做苦行僧，苦修和禅定不仅没给他带来智慧，反教他性光蒙尘，距离大彻大悟的境界越来越远。

    今晚听了《天道补漏经》的只言片语，反倒是激起了他那一点性光。

    不过他是和丁引吵了几十年的冤家，就算心中十二分赞同人家，嘴上不怼两句便觉得浑身不自在。

    “那些人死后自有业力报应，你叫你徒弟去杀人，最后只会害他业力缠身。我们修道之人，最怕和凡间沾染太多因果，你叫他以后怎么修证道果？”

    刁蟹道：“秸秆秋来焚，庆年春为耕。斩业非斩人，杀生为护生。”

    藏晓如深吸一口气，蓦然不语了。

    一真从小看师父师伯两人见了面就吵架，哪怕师父永远是吵不过的那个，但也是永远不服的那个。

    这次师父吃瘪了没有生气倒是头一次见。

    场面安静了下来，只有篝火中，柴在炙烤下爆裂的噼啪之声。

    刁蟹忽然看向远处，说道：“来了。”

    他一言出，其他三人当
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