第207章 出马家解释(4/6)
陌道谢后，便捧着求签筒走到五仙家神像前，然后跪在拜垫上，诚心诚意地向神明祈求自己心中所想知道的答案。
而在一旁的沃珍琼，则趁着江紫陌求签的空档，按捺不住好奇心，笑着向道长问道。
“道长，请问您是属于哪个道派呢？我对道教了解不多，能否请您给我讲解一二？”
说罢，还露出一副期待的神情。
然而，那位道长却有些疑惑地看了看沃珍琼，过了一会儿才缓缓开口回答道
“我并非是道教之人，我是属于萨满教，也称为出马家，独立一个门派，但萨满教跟道教有许多地方是有关联。如今之所以穿上道袍，是因为附属于道教统领之下，配合道教管理牛鬼蛇神，并且以守卫阴阳平衡，匡正人间之正道。”
对方的回应让沃珍琼完全不知道该怎么办才好，他的手举在半空中，显得十分尴尬和无措。他开始怀疑自己是否做错了什么或者说错了话，以至于以为会惹恼了对方。
这种担忧逐渐涌上心头，让他感到有些不安和焦虑。他不禁想，如果真的得罪了对方，会不会对自己造成不良影响呢？想到这里，他的心情越发沉重起来。
【出马非道教，虽今天有些出马仙穿上了道袍，但出马非道教！ 出马是萨满教的，萨满教是阿尔泰语系民族的原始信仰，这种信仰在华夏主要在内蒙东北一带有遗留。之所以说有相似之道是有考究，例如。道教认为人有三魂，也就是我们常说的三魂七魄，这在道教典籍上有诸多记载，如《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”
萨满教也认为人有三魂，如信奉萨满教的赫哲人相信人有三个灵魂：生命之魂（斡仁）。系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。
思想之魂（哈尼）。 为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。
转生之魂（法加库）。系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声，不见其形。
这点和道教的看
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