第二千零三十一章：信仰1(1/5)
帐内的茶已经换过两轮了。粗瓷碗里的茶汤从深褐色渐渐变浅，又续上新的，热气袅袅地升起来。
“我在路上的时候跟高明也讨论过这件事，松赞干布在吐蕃推行佛教，并非是因为他信佛，是因为他需要用佛教来压住苯教那些旧贵族。”
“哪怕是完不成宗教信仰的更替，只要融合，宗教能够为政治所用，能够为他松赞干布所用，那就足够了。”
李复说着，手指在碗沿上轻轻划了一下，“泥婆罗的赤尊公主嫁过去之后，佛教跟着进了高原，逻些城里修了大昭寺。但泥婆罗的佛教跟咱们大唐的佛教，不是一回事。”
侯君集和牛进达对视了一眼，都没有插话。
侯君集读过一些书，至于牛进达，纯武夫来的，哪儿懂什么宗教。
“佛教在高原上的推行，并没有那么顺利，松赞干布于禄东赞想方设法的想要于大唐和亲，一来是因为大唐强盛，一旦松赞干布成了大唐的女婿，吐蕃的旧贵族，也就不敢再折腾出什么浪花来，二来，一旦和亲，朝廷为了彰显对和亲公主的重视，一定会送出丰厚的嫁妆。”
“这些嫁妆当中，金银财货是其次，对于吐蕃来说，更重要的是嫁妆里随行的典籍，工匠，技术。”
“借助这些，吐蕃就能快速的发展起来。”
侯君集与牛进达两人微微颔首，认可这种说法。
在长安的时候，就知道了。
所以，不能和亲。
所谓和亲，就是将他们这些武将的脸面放在地上，谁都可以来踩一脚。
“假如和亲的事情成了，而大唐也的确是对吐蕃有所防备，嫁妆里不去送什么工匠，技术典籍，而是经史子集，佛教经义，对于松赞干布或者是对于整个吐蕃来说，他们也不亏。”
“首先就是松赞干布有了大唐的女婿这一层身份，其次，他想要推行佛教，就在名头上，更能站得住脚了，从大唐流传到高原上的佛教经书，就能为他背书。”
“俗话说的好啊，不怕贼偷，就怕贼惦记着。”
“与其整日让他们这么惦记着，不如，咱们主动一点。”
“大唐的佛教因缘际会流传到吐蕃，大唐的佛经、造像和经义到了高原上是什么样子，他松赞干布说的不算。”
牛进达的眉头微微动了一下：“殿下是说，咱们不用跟他们的信仰对着干，而是让另一种说法走进去？”
李复颔首。
“不错，不只是佛教，又或者是他们当地的苯教，这些东西，无非是人为演化出
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