第101章 辩析以道治国与无为而治(2/3)
济发展的态度,应该是“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”也就是要顺应社会经济自然发生发展之规律,让各种货物,民自出之!他最反对的就是限制人民生产的发展,特别是“与民争利”!不过结果呢,他算是败给了以汉武帝为首的儒家那一帮子人,最终西汉经济走上了官府囿民发展且与民争利之途,导致西汉经济逐渐衰败,为西汉之灭亡埋下了根本上的祸根!当然,这又在后世都一直没有得到更正,这就使得中国社会两千多年来一直没有实现根本上的好转!
所以,从历史上来看,我道不倡,实是千古憾事!故为道之人,实在是应该自觉担当起倡大道学这一责任来的!若任由道之不存,修道还有何用?又何从真正地修道而得道?”
我这话说得有点重,但绝对是这么个道理!清风他们听了,也顿然神情变得肃穆起来!
但清松却问道:“你说那是自然界之历史而已。我们清虚界,虽不知始于何时,但并无实际统治者存在,故而老子这“以道治国”,可能根本用不上吧?而我们清虚界的“道”又何在?”
他所提的这个问题,在以前我的确很难答复他。但到了现在这邪教要一统天下的山雨欲来之季,我却比较好说服他了!
于是,我说道:“我也不知清虚界是从何而来的。但以我之所见,此界虽然表面上无剥削压榨,但民众生产低下,也远达不到老子所言的“甘其食、美其服、乐其俗”的状态嘛!故而发展民生也十分重要啊!况且修士不事生产,他们就算生活朴素,似乎所耗不多,但人数不少啊!所有费用,何尚不是取之于民?更何况如今邪教大炽,欲有燎原之势。他们的目的何在?不也就是要统治天下而鱼肉百姓么?我们这些修道之人,本来自百姓,自然见不得他们如此,故而欲除魔卫道。但如今看来,力量有点悬殊啊!若民众不明道,则必如自然界中那般任由强权宰割,那么邪教扶植起来的政府,岂不轻而易举地就实现了他们的统治目的了么?若民众皆明道,必天下人尽皆反对那些统治者,则推翻他们的统治就很有可能的了!当然,若是待得推翻了邪教所扶持起来的统治者,再继续实行民主自治而以道治国,此界不就是个理想社会了么?如此,也可显现出我们这些修道之人的价值所在了
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