第59章 大道至朴(2/9)

嘉，但更强调要恪守本分以达长治久安。若从互衬角度看，则可理解为要坚持以道治国并不失本分地一直保持好自己的心态，最终可达到长盛不衰。

    “死而不亡者寿。”是指人死了但他的影响力却不消失才可称之为真正的长寿。俗话说“身死道消”，指一般人而言，死亡后他的人生就显得没啥意义了。老子此处则说要达到身死而道不消的程度，才能称之为长寿。这明显就是针对统治者这么高层的人而言的。即如果能坚守以道治国，并取得长治久安、长盛不衰的效果，你这治国思想就能一直流传下去，你就永远活在了人们的心中了！”

    听完这章，不晓得咋的，清风却显得有些激动起来。他一把按住我的手说道:“小彦，慢着！按你所解释的那样，固然没错。但老子所说这“死而不亡者寿”，可不可以理解成我们修炼者应该最终修炼成自己的“道”才对头啊？”

    他这种想法看起来似乎没得啥子不对头。所谓大道三千，小道无数，人各取其一足矣！何消说修炼者，万物的存在，都是各有其道的嘛！但，俗话说“盗亦有道”，莫非因为习得“盗之道”，便该做好强盗么？所以，“道”有“正道”“邪道”之区分！就道教也讲正邪之别的嘛！

    于是，我便只得强调道:“师父，是要习正道！还有“道”有大小之别。小道千千万，习者无数人，虽不说他们没意思，但似乎达不到老子所说的那样！”

    清风听了，讪笑着说道:“那当然！那当然！”

    还别说，我就只是这么样简单地提上两句，还真在清风心里留下了寻求大道的种子！

    清风不再言语，我便又接着讲了下去:

    “第三十四章

    大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

    此章老子继续深入说道的意义。目的就在提醒“以其终不自为大，故能成其大。”强调要广济于民而不自骄、不把持人民。

    “大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。”说的是大道犹若水源（汜，汜水。左右穿行流淌。）广济万物。万物依赖它得以生长而它永远不辞辛劳地流淌，哺育了
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