第7章 道家与道教的根源(4/5)

且放白鹿青山下”般归隐了。

    其实自远古以来，还有类思想家也被列入了道家的。他们就是以许由为代表的隐者。而这些人追求的却是自己能自由自在地生活，百事不管，心宽体健，长寿延年。

    只是由于他们这些人的思想都比较贴近自然，很多地方是相近相通的，故而都归于道家去了。

    而先秦百家，按诸多学者认为，许多学派都源于道家。司马迁就认为法家是从道家派生出来的嘛！

    但随着汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”后，道家隐入民间，不再现身。而东汉张道陵依据道家学说在民间创立了五斗米教（因入教要缴五斗米，故称五斗米教），即为道教。张道陵把“道”认为是一切的根本，这个理解也没错。但由于是民间宗教组织，他们就失去了政治诉求，转而追求修真得道成仙去了。但道教也自称道家。不过，东汉未张角、张义两弟兄却领导了道教教众起义，即黄巾军起义！而后道教传到张鲁手中，张鲁依靠道教势力占据了汉中。这或许算中国道教的唯一政权吧！五斗米教一般在南方发展。主要集中在四川、湖南、江西、浙江这些地方。

    后来晋朝葛洪，又把养身及医药之术等与道教修真相结合，形成了道教的北方分支。不过，据说葛洪是受其叔公葛玄影响才入道教的，所承道教一脉也是葛玄一脉。北方道教信奉水神玄武（即真武大帝）。而南方道教敬奉三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。直到北宋，宗龙虎山正一派（五斗米教嫡传）为国教，才使得道教出现了大融合。道教南北两大派虽然教义上并无大的出入，不过修炼方法及侧重点有所不同。北方教派比较注重炼气尚武，南方教派则注重道法道术。当然，这与他们各自生存的地区社会情况不同，各自谋身手段不同不无关系。北方长期处于战乱地区，习武自卫就显得很重要，故而北方教派经常靠以武立身、以医济世，这样才能更好地发展教众！南方教派则主要靠做法事赚钱，所以法术方面就要精通才行。总的看来，南方道教要发展得好些。而北方道教，直到张三丰的武当教派兴起，才得到了空前发展。当然，武当派的兴起，也是南北教派融合的结果（并未完全融合，武当派应该是三个教派组合而成。有张三丰自己发展起来的武当教派，也融入了部份正一教徒和
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